El empleado debe estar presente y permanecer en el lugar de trabajo durante la jornada laboral acordada, tanto si tiene trabajo como si no. Pero si el empleado necesita salir por algún asunto o propósito que sea difícil de retrasar hasta después de las horas de trabajo, puede salir con el permiso de la dirección.

El Corán es la cura completa para todas las enfermedades espirituales (mentales) y físicas, y para todas las dolencias de este mundo y del Más Allá. Si el enfermo busca tratamiento en el Corán de la manera adecuada, y lo aplica a su enfermedad con sinceridad y fe, completa aceptación, creencia firme y cumpliendo las condiciones necesarias, la enfermedad nunca se le resistirá.

El final de la menstruación puede ser confirmado por la sequedad, según la mayoría de los juristas, excepto por lo narrado del Imam Malik sobre la mujer que suele ver el flujo blanco; y, en su caso, el final de la menstruación no está marcado por la sequedad.

Si alguien hace que entre agua, aceite o cualquier otra cosa en la uretra y luego sale, es impuro e invalida el Wudu’. Esto se aplica si el agua alcanza el interior, en el sentido de que cuando sale se considera que sale del conducto. Pero si sólo alcanza la abertura del pene, que se considera pura, y no va más allá, entonces no tiene ningún efecto.

Con el fin de estar segura y asegurarse de que ha cumplido con su deber, es mejor que la mujer haga el wudu’ en caso de emisión de viento desde su vagina. Si esto es continuo y sucede en todas las situaciones, entonces esta mujer debe hacer el wudu’ para cada rezo.

1. El Profeta Muhammad prohibió rezar en siete lugares: basureros, mataderos, cementerios, en medio de la calle, baños, corrales de camellos y en lo alto de la Ka’bah. Pero este hadiz no es auténtico. 2. No es válido citar un hadiz que no es auténtico para probar que no está permitido rezar en estos lugares. Sin embargo, algunos de estos lugares se mencionan en un hadiz auténtico: "Toda la tierra es lugar de postración, salvo los cementerios y los baños".