精液和欢水的区别。

一切赞颂全归真主。

第一项区别：性状上的区别。

精液：男子的精液稠而白；妇女的精水黄而稀。

对此描述的来源是由温姆·赛利目（愿主喜悦她）传述的一段圣训。她曾就妇女如同男子般梦遗的事情向先知询问，主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）回答说：“如果妇女发生了那样的事情，就应当做大净。”温姆·赛利目害羞地问道：“那样的事情会出现吗？”先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说道：“若没有的话，孩子又怎会像似他的父母呢？男子的精水稠而白，妇女的精水稀而黄。哪一方占上峰或抢先，孩子就会像似哪一方。”（收录于两圣训真集，《穆斯林圣训集》469）

伊玛目·瑙威在《穆斯林圣训集注释》（3/222）中对先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）所说“男子的精水稠而白，妇女的精水稀而黄”解释道：这是阐明精液性状的重要原则。这是健康状态下，也是常规情况下的性状。学者们讲：健康状态下男子的精液是白色、粘稠的，出于性欲，一股一股的射出，射精过程中有快感。射精后性欲会消退。精液的气味与椰枣树花序的气味相似，这种气味近似于面团的气味。

精液可能会由于一些原因而改变其颜色，如：由于疾病而使精液变得稀而黄，或者无快感的流出；或由于性事频繁使得精液的颜色变红，呈血水状，甚至可能出现鲜血样。

精液的特征有三点：一，伴有欲望和快感，并在射精后性欲减弱。二，如前所述，精液的气味与椰枣树花序的气味像似。三，分一次或多次射出。具有以上其中任何一项特征，都可以确定为精液，而并不需三项特征俱全。不存在以上特征的，就不能将其断为精液。以上所讲，都是就男子的精液而言。至于妇女的精水，则是稀而黄，身体较强壮的妇女的精水，也可能发白色。可以从以下两项特征中的任何一项辨别妇女的精水：一，气味如同男子精液的气味。二，伴有快感，事后性欲减弱。

至于欢水，其为白色粘液，在产生性交的意念或欲望时出现。不伴有快感，不是射出，也不会因其流出而减弱性欲。男女都会有欢水，而妇女出现的情况要多于男子。（见伊玛目·瑙威的《穆斯林圣训集注释》3/213）

第二项区别：二者出现后处理上的区别。

射精后须大净，无论是清醒状态下由于性交或是其它原因，还是梦遗。

而出现欢水则只需做小净。教律方面相关的依据是：阿里·本·艾比·塔利布（愿主喜悦他）曾说：“我曾是欢水较多的人，因此我让米格达德就此事去询问主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）。主的使者答曰：应当做小净。”（被收录在两圣训真集中，这段的词句出自《布哈里圣训集》）伊本·谷达麦在《穆额尼》（1/168）中讲到：伊本·门兹尔说：“学者们一致认为，大小便、欢水、下气，都坏小净。”

第三个区别：洁净与污秽方面的区别。

依照最为正确的观点，精液是洁净的。证据是：圣妻阿伊莎（愿主喜悦她）曾说：“当时主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）清洗衣服上的精液，然后穿着它去做礼拜，我还能看到衣服上清洗的痕迹。”（收录于两圣训真集中）在《穆斯林圣训集》中有这样的传述：“我曾将主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）衣服上的精液搓掉，然后他穿着它做礼拜。”另一传述：“我曾用指甲刮掉他衣服上已经干了的精液。”先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾只用小棍等物擦一擦衣服上尚湿的精液，而并未用水清洗它。正像在伊玛目·艾哈迈德收录的《穆斯奈德》（6/243）中记述的那样，阿伊莎（愿主喜悦她）说：“主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾用艾兹赫尔树的根茎擦去衣服上的精液，然后穿着它做礼拜。若精液已干，就将其从衣服上搓掉，然后穿着它做礼拜。”（伊本·胡宰麦收录在他的圣训集中，艾勒巴尼在《伊尔瓦》1/197中将其列为优良可靠的圣训）

至于欢水，则是污秽。前面提到的由阿里传述的圣训可以为证。另外，在来自于他的多个传述中，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）命令在出现欢水后，清洗阴茎和阴囊（两个睾丸处），并做小净。正如艾布·阿瓦乃在他的圣训集中所记述的那样。伊本·哈吉尔在《太赫里斯》中说：这个传述系统没有可指摘之处。因此，欢水坏小净，并须清洗阴茎和阴囊两睾丸处。

衣服沾染了精液或欢水

依照精液为洁净的说法，若衣服上沾染了精液，其不受污染。穿其做礼拜也是无妨的。伊本·谷达麦在《穆额尼》（1/373）中说：“即使我们认为精液是洁净的，但最好将其从衣服上搓擦掉，若没有搓掉而穿着它做礼拜，拜功也是有效的。”

若衣服沾染了欢水，清洗有困难的话，可以将水喷洒在衣服上即可。证据是：在《艾布·达伍德圣训集》中收录的，由赛赫勒·本·哈尼夫传述，他说：“我出现欢水的现象比较严重，我曾因此做大净的次数很多。后来，我就此事询问主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他），他说：‘你做小净就可以了。’我问，主的使者啊，衣服上沾染了欢水怎么办呢？他说：‘你将一捧水洒到衣服上你认为被欢水污染的地方即可。’”此段由提勒米吉收录，他说：“这是一段确凿可靠的圣训。还有穆罕默德·本·伊斯哈格在关于欢水问题上传述的同样的圣训。”

《图哈发图·艾哈沃兹》（1/373）的著者说：“这段圣训证明，当欢水污染了衣服后，只需将水洒在上面即可，并非必须清洗。”真主至知。

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德