Религиозно-правовое решение о пересадке волос на место бороды

Пересадкаволос налицо, наместо бородызапрещено,если толькоэто неделается сцельюлечения иудаления изъяна.Например, дляудаления(сокрытия)увечья,которое являетсяпоследствиемболезни илиожога.Пересадкаволос по другойпричинеявляетсяизменениемтворения Аллаха.

На то, чтоизменять илиудалятьневрожденныйизъяндозволено,указываетпредание от ‘Абдуррахманаибн Тарафы. Егодеду, ‘Арфаджеибн Ас‘аду,отрезали носв деньаль-Куляб,тогда онсделал себенос изсеребра, но тотстал гнить. Послеэтого пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,велел емусделать носиз золота.Хадиспередается уАбу Дауда (№ 4232),ат-Тирмизи (№ 1770)и ан-Насаи (№ 5161).Аль-Альбани вСахих АбиДауд сказал,что хадисхороший.

Д-р Салихибн Мухаммадаль-Фаузан,да хранит егоАллах,сказал: «Мневидится, чтов отношениипересадкиволос наместо бороды встречаютсядве ситуации.

Первая ситуация:когда бородаредкая по своейприроде.Пересадкаволос радитого, чтобы онастала гуще,запрещена,так как:

1. мужчина недолженсбривать илиподстригатьеё, то есть онобязан оставлятьеё такой, какаяона есть; исходяиз того, чтопо Шариату запрещеноувеличиватьгустотубороды посредствомлечения, тотам более запрещеноувеличиватьеё густотупосредством пересадкиволос, таккакпересадкананоситдополнительныйвред(организму);

2. пересадкаволос безостройнеобходимости,являетсяизменениемтворенияАллаха; толькото, чточеловекжелаетулучшить свойвнешний вид ивыглядетьопределеннымобразом, вдополнении кранам идругим последствиямэтогооперационноговмешательства,не делаетпересадкудозволенной.

Втораяситуация:когда бородане растет,или волосыбородывыпадаютиз-за болезниилинесчастногослучая. Вэтом случае,как мнекажется, аАллах знаетлучше, пересадкаволос наместо бородыдозволена. Таккак этоделаетсяради леченияи удаления изъяна,особенно вслучае, когдаобликмужчины изменилсяили обезображен»(аль-Джирахату-т-таджмилийа.С. 159).

А Аллахзнает лучше.