1. Não é permitido fazer anúncios de bens perdidos nas mesquitas ou fazer anúncios sobre itens que tenham sido encontrados. 2. Quem quiser fazer um anúncio de bens perdidos, que saia da mesquita, e escreva num pedaço de papel e cole na parede externa da mesquita. 3. Se o anúncio tem a ver com um ato de adoração, não há nada de errado. E se o anúncio tiver a ver com assuntos mundanos, não é proibido.

As roupas dos incrédulos que os muçulmanos estão proibidos de usar são aquelas usadas exclusivamente por eles e por mais ninguém. Quanto àquelas que são usadas tanto por incrédulos como por muçulmanos, não há nada de errado em usá-las e isso não é desagradável porque não são exclusivas dos incrédulos.

O trabalhador deve estar presente e permanecer no local de trabalho durante o horário de trabalho acordado, quer tenha trabalho ou não. Mas, se o funcionário precisar se ausentar para alguma tarefa ou propósito que seja difícil de adiar até depois do expediente, ele poderá sair com a autorização da administração.

1- Quando uma pessoa reza atrás de um imam, quatro cenários podem ser aplicados: 1- fazer um movimento antes do imam, 2- atrasar o seguimento do imam, 3- fazer uma ação simultaneamente com o imam, e 4- fazer um movimento imediatamente depois o imam. Seguir o imam é a Sunnah e o que significa é que uma pessoa começa a fazer as ações de oração imediatamente após o imam as iniciar, mas sem fazê-las ao mesmo tempo.

1- Não é permitido comprar bens roubados, mesmo que tenham sido roubados de não-muçulmanos. Quem compra algo sabendo que foi roubado está pecando, e parte do seu arrependimento é devolvê-lo ao seu dono e devolver o valor àquele a quem o vendeu. 2- Se a riqueza que você recebeu de seu pai é a propriedade roubada que ele comprou, então isso não é permitido nem para seu pai nem para você.

1. O muçulmano deve tomar cuidado com a impureza e tentar evitá-la tanto quanto puder. 2. Se Najasah (impureza) entrar em contato com as roupas de uma pessoa, ela não precisa fazer Ghusl. 3. A remoção da impureza pode ser feita lavando-a até que os vestígios da impureza desapareçam. 4. Estar purificado e livre de Najasah é uma condição para que a oração seja válida. 5. Uma pequena quantidade de todos os tipos de impurezas pode passar despercebida. 6. Se algumas gotas de urina caírem na roupa de uma pessoa, ela deve lavar o que quer que esteja ali, até que pense que muito provavelmente a Najasah desapareceu.

Os empréstimos devem ser reembolsados na mesma moeda em que foram contraídos pelo mutuário, a menos que as duas partes concordem, no momento do reembolso, a reembolsá-los numa moeda diferente. Não há nada de errado com isso, desde que seja feito à taxa de câmbio do dia do reembolso e não à taxa de câmbio que existia no dia em que o empréstimo foi concedido.

Se alguém faz com que água, óleo ou qualquer outra coisa entre na uretra, em seguida saia, é impura e invalida o Wudhu’. Isto se aplica caso a água chegue ao interior, no sentido em que quando sai é considerada como saindo da passagem. Mas, se atingir apenas a abertura do pênis, que é considerada pura, e não for mais fundo, então não terá impacto.

Não sabemos de nada na Sunnah que indique que o Profeta Muhammad costumava fazer qualquer tipo de exercício ou praticar esportes como é conhecido hoje em dia. Os Companheiros costumavam treinar equitação e habilidades de luta e corrida, e eram extremamente fortes e resistentes.

Se os erros do Imam não alterarem o significado da Al-Fatihah, não há nada de errado em rezar atrás dele. Mas se o erro mudar o significado, então as pessoas não deveriam rezar atrás dele se ele não beneficiar com esta situação.