Resposta nova

O Alcorão é a cura completa para todas as doenças espirituais (mentais) e físicas, e todas as doenças deste mundo e do outro. Se a pessoa doente procurar tratamento no Alcorão da maneira adequada, e aplicá-lo à sua doença com sinceridade e fé, aceitação completa e crença firme, preenchendo as condições necessárias, a doença nunca resistirá.

• Se Allah testa uma pessoa com calamidade por causa de seu pecado, e ela suporta isso com paciência e gratidão, Allah, exaltado seja, perdoará seu pecado, elevará o status desta pessoa no Paraíso e lhe dará a recompensa daqueles que são pacientes e buscam recompensa com Ele. • Se a pessoa afetada for uma incrédula, então a calamidade não pode consistir em elevação de seu status. • Se a pessoa afetada for uma muçulmana que comete pecado abertamente ou uma malfeitora flagrante, então é mais provável que esta calamidade seja recompensa e punição. • Se o muçulmano é um adorador devotado, obediente e justo, e não há nada entre ele e Allah além da verdadeira servidão, gratidão, louvor, arrependimento e submissão a Ele, glorificado seja, então é mais provável que esta calamidade seja um tipo de honra e elevação de status. • Se a pessoa afetada demonstra descontentamento e pânico, então não se pode pensar que a sua calamidade seja uma honra de Allah que a eleve em status. • O benefício prático que se deve pensar é que toda calamidade e teste é bom para ela e trará recompensa se ela for paciente e buscar a recompensa com Allah, e que todo teste e calamidade será ruim para ela se entrar em pânico e ficar com raiva.

O acerto de contas no Dia da Ressurreição será de dois tipos: 1- a apresentação de ações que serão apenas para o crente; 2- o acerto de contas no qual eles serão examinados minuciosamente. Este é o acerto de contas de Allah para com os incrédulos e quem Ele quiser dentre os pecadores que afirmaram Sua Unicidade.

O fim da menstruação pode ser confirmado pela secura, segundo a maioria dos juristas, exceto pelo que foi narrado pelo Imam Malik sobre a mulher que costuma ver o corrimento branco; no caso dela, o fim da menstruação não é marcado pela secura.

O madhiy é impuro, portanto, se for emitido e um pouco entrar em contato com os testículos ou qualquer parte do corpo, é obrigatório lavar o local onde caiu para remover essa impureza. Se alguém reza sabendo que há Madhiy em seu corpo e deliberadamente não o lavou, então sua oração não é válida.

Para estar do lado seguro e garantir que cumpriu o seu dever, é melhor refazer o wudhu no caso de emissão de ar pela passagem frontal de uma mulher. Se isso for contínuo e acontecer em todas as situações, então esta mulher deverá fazer wudhu para cada oração.

A mulher crente deve contentar-se com o fato de que Allah prescreveu a poligamia, deve acreditar que há sabedoria nisso e que serve a um interesse. Ela não deve ressentir-se desta regra, mesmo que tenha uma aversão natural à presença de uma co-esposa que concorra com ela, tal como os homens não gostam de travar uma guerra.

• Allah instruiu os crentes a não entrarem em casas que não sejam as suas até que tenham solicitado permissão antes de entrar. • Um homem muçulmano tem o direito de entrar na sua casa mesmo sem pedir permissão para entrar. • Parte da etiqueta perfeita e do tratamento gentil é que o homem peça permissão antes de entrar no quarto onde sua esposa está, para não vê-la desgrenhada, ou usando roupas surradas usadas para fazer tarefas domésticas, ou situações semelhantes em que ela não gostaria que ele a visse. • Se houver outra de suas Mahrams em sua casa além de sua esposa, como sua mãe, filha ou irmã, então a visão acadêmica correta é que ele deve pedir permissão antes de entrar.

É recomendado que o Imam e aquele que está rezando sozinho rezem de frente para uma Sutrah. A melhor sutrah que uma pessoa usar ao rezar é da altura do encosto de uma sela, aproximadamente dois terços de côvado, mas se for menor que isso, não importa; mesmo que seja uma flecha ou um pedaço de madeira, é aceitável.