As condições para aceitar a shahadah são: conhecimento, certeza, aceitação, submissão, veracidade, sinceridade e amor.

Rezar ao ocupante do túmulo é shirk maior. É permitido oferecer a oração fúnebre junto ao túmulo. É permitido oferecer a oração fúnebre no cemitério. Rezar em direção ao cemitério é haram de acordo com a opinião correta.

A ‘Aqidah islâmica não é um método teórico e filosófico; a ação é uma parte essencial desta ‘Aqidah. Consequentemente, o Ahl As-Sunnah concordou que a fé consiste em palavras e ações, ou falar com a língua, crer no coração e agir com as faculdades físicas. No que diz respeito à aplicação desta ‘Aqidah na vida real, isto é feito aprendendo-a, propagando-a, chamando outros para ela e refutando aqueles que vão contra ela com sabedoria e bela pregação.

Allah, o Todo-Poderoso, nos disse que concedeu excelência a alguns dos Profetas em detrimento de outros. A Ummah concordou unanimemente que os Mensageiros são superiores aos Profetas e que os Mensageiros variam em status. Os melhores Mensageiros e Profetas são cinco: Muhammad, Nuh, Ibrahim, Mussa e ‘Issa (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre todos eles).

As condições de adoração são: 1- A adoração deve estar de acordo com a Shari’ah em suas razões. 2- O ato de adoração deve estar de acordo com a Shari’ah em seu tipo ou natureza. 3- O ato de adoração deve estar de acordo com a Shari’ah em sua quantidade. 4- O ato de adoração deve estar de acordo com a Shari’ah na forma como é feito. 5- O ato de adoração deve estar de acordo com a Shari’ah no que diz respeito ao seu tempo. 6- O ato de adoração deve estar de acordo com a Shari’ah no que diz respeito ao local onde é realizado.