Resposta nova

Os empresários muçulmanos podem desenvolver confiança em Allah ao: • Acreditar que Allah já atribuiu provisões às pessoas, e Ele decretou isso desde sempre. • Cortar qualquer relacionamento com qualquer pessoa que não seja Allah. • Apegar-se a Allah enquanto toma medidas apropriadas e se esforça para ganhar a vida. • Pensar positivamente em Allah e voltar-se para Ele em súplicas, implrezando e pedindo a Ele.

Se a barba for escassa e a pele do rosto abaixo dela puder ser vista, então é obrigatório passar os dedos por ela e lavar o que está por baixo. Porém, se a barba for espessa e a pele do rosto abaixo dela não puder ser vista, então não é obrigatório lavar o que está por baixo, mas é recomendado passar os dedos por ela, de acordo com a maioria dos estudiosos.

1- No que diz respeito aos números, existe um Inferno e um Paraíso, mas cada um deles possui graus e níveis. Os níveis do Inferno diferem de acordo com a extensão da incredulidade dos seus habitantes neste mundo. Os hipócritas estarão no nível mais baixo do Inferno. Não conhecemos nenhum limite para o número de graus e níveis no Paraíso. Foi dito que o número deles é igual ao número de versículos do Alcorão. 2- A Sunnah descreve a posição daqueles que praticam determinadas ações. Por exemplo: 1- Fé em Allah e nos Mensageiros, 2- Jihad, 3- Aqueles que desejam sinceramente o martírio, 4- doar em caridade, 5- Fazer o wudhu corretamente e 6- Memorizar o Alcorão

A oração Istikharah é uma Sunnah. Istikharah significa buscar orientação sobre o que Allah sabe ser a melhor e mais apropriada escolha. Istikharah implica submissão ao comando de Allah e uma demonstração prática de que não se tem poder nem força própria.

Assim se nomeia uma criança no Islam: 1- Evite nomes que impliquem servidão ou adoração a qualquer coisa que não seja Allah. 2- Evite nomes de Allah que sejam próprios apenas para Ele. 3- É makruh (desaconselhável) usar nomes que tenham significados desagradáveis. 4- Os melhores nomes são ‘Abd-Allah e ‘Abd al-Rahman.

O texto mencionado na pergunta não foi autenticamente narrado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), e não há nenhum relato sólido dele que sugira que não é permitido oferecer súplicas pelo que é bom neste mundo, portanto, não é correto dizer que rezar pelo que é bom neste mundo trará preocupações e estresse. Em vez disso, o que foi narrado é uma advertência contra a distração por preocupações mundanas do futuro, ou a busca de ganhos mundanos de maneiras que não são permitidas.

1. A impureza seca não pode ser transferida se entrar em contato com outra superfície seca. Mas, se a impureza estiver molhada, então é mais provável que ela possa ser transferida, quer entre em contato com algo molhado ou seco. 2. Mel, creme e outros semilíquidos são afetados por substâncias impuras se entrarem em contato e se misturarem com elas. 3. Se a impureza for uma pequena quantidade, tal que não possa ser vista a olho nu, como pequenas gotas de urina e similares, então alguns estudiosos dizem que ela é desconsiderada. 4. Se os pés onde há impureza ficarem suados, a impureza será inevitavelmente transferida para as meias, porque a impureza molhada é transferida para outras coisas, mesmo que o local para onde é transferida esteja seco.

O que é exigido do muçulmano é não se desesperar da misericórdia e não se sentir a salvo do castigo; pelo contrário, deveria estar num estado entre a esperança e o medo, porque Allah condenou aqueles que se sentem seguros do castigo e condenou aqueles que desesperam da Sua misericórdia.

Maniy é um fluido fino e amarelo e pode ser branco em algumas mulheres. Cheira a pólen quando ainda está molhado. Há prazer e desejo quando ele é emitido, e o desejo cessa imediatamente após ser emitido. Madhiy é branco (claro) e pegajoso, e é emitido quando se pensa ou deseja ter relações sexuais, mas nenhum prazer é sentido quando é emitido e não é seguido de languidez. Isso se aplica a homens e mulheres. Pode-se dizer que se aplica mais às mulheres do que aos homens. A umidade é a secreção que sai do útero; isto é claro e uma mulher pode não a perceber. As mulheres variam na quantidade que emitem.