
Categorias
A Crença
Exibir›


Ahadith e as Suas Ciências
Exibir›


O Alcorão e as Suas Ciências
Exibir›


A Jurisprudência da Família
Exibir›


Fiqh (jurisprudência) e seus Princípios

A Jurisprudência
Exibir›


Os Atos de Adoração
Exibir›


A Purificação
Exibir›


A Oração
Exibir›


Zakah - Caridade Obrigatória
Exibir›


O Jejum
Exibir›


O Hajj e a 'Umrah (Peregrinação maior e menor)
Exibir›


Assuntos funerários e pareceres sobre túmulos
Exibir›


A Jihad e a Hijrah (migração)

Transações
Exibir›


Os Castigos e as Sentenças
Exibir›


Os Crimes
Exibir›


Hábitos
Exibir›


Princípios do Fiqh (Usul al Fiqh)
Exibir›


Etiquetas, valores morais e amaciantes (do coração)
Exibir›


A Ciência e Divulgação do Islam
Exibir›


Problemas Psicológicos e Sociais
Exibir›


A História e a Biografia
Exibir›


A Educação
Exibir›


Compensação de Dias de Jejum Perdidos
Ele não jejuou por dois anos e agora não pode jejuar para compensar. O que deve fazer?
SalvarEle perdeu a consciência por causa de um acidente – é necessário repor seus jejuns e orações?
SalvarEle precisa pagar o que deve primeiro e depois jejuar em nome do falecido
SalvarNão há nada de errado em compensar o jejum do Ramadan em dias separados
SalvarSe uma pessoa quebra o jejum em um dia no qual estava compensando um jejum perdido, ela precisa jejuar três dias?
SalvarÉ permitido que se quebre o jejum porque o trabalho é difícil?
SalvarNão é permitido dar dinheiro em vez de comida para fidyah por não jejuar
SalvarEla tem jejuado para compensar os dias do Ramadan sem intencionar na noite anterior, ao contrário, costumava intencionar o jejum apenas pela manhã. O que ela deve fazer agora?
Os jejuns que sua amiga fez para compensar os jejuns perdidos do Ramadan com uma intenção feita durante o dia não são válidos, de acordo com a maioria dos sábios. Então, ela tem que repetir os jejuns daqueles dias, mas não tem que oferecer expiação. Esta regra de repetir os jejuns se aplica a repor os jejuns do ano passado, se ainda houver tempo para isso. Em relação aos anos anteriores, alguns estudiosos, como Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah (que Allah tenha misericórdia dele), favoreciam a visão de que aquele que pratica um ato de adoração de maneira errada, porém desconhecia a maneira certa de fazê-lo, e o tempo para aquilo acabou, não precisa repetir. Se a sua amiga segue essa visão acadêmica, esperamos que não haja culpa sobre ela.SalvarAtrasar a reposição de jejuns do Ramadan até o início do próximo Ramadan
SalvarQual é a decisão sobre quebrar um jejum quando se repõe um jejum obrigatório?
Salvar