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Que condições devem ser atendidas por um “raaqi”*?

Pergunta: 7874

Houve um debate sobre aqueles que leem o Alcorão para tratar as pessoas através da ruqyah*. Alguns disseram que não é permitido que pessoas comuns usem o Alcorão para tratar os outros com ruqyah; isso só deve ser feito por aqueles que são bem versados ​​no conhecimento da shari'ah. Outros dizem que é suficiente para quem quer usar ruqyah ter memorizado o Livro de Allah, ter uma crença sólida, ser justo e ter taqwa. Espero que você possa dissipar nossa confusão sobre este assunto e nos dar a regra shar'i.

[*ruqyah = recitar o Alcorão sobre uma pessoa doente para fins de cura;
 *raaqi = a pessoa que faz isso.]

Texto da resposta

Louvado seja Deus, e paz e bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Deus e sua família.

A visão correta é que é permissível para todo leitor que seja capaz de recitar bem o Alcorão e que entenda seus significados, tenha uma crença sólida, pratique bons atos e tenha uma conduta correta ao usar a ruqyah. Não é essencial para ele ter conhecimento de assuntos menores ou ter estudado todos os ramos do conhecimento em profundidade. Isso em razão da história de Abu Sa’id e o homem que foi picado por um escorpião, "… e nós não sabíamos que ele já havia feito ruqyah antes daquele incidente", como é declarado no hadith. (Narrado por al-Bukhari, 2276; Muslim, 2201).

O raaqi deve ter uma boa intenção e querer beneficiar o muçulmano; ele não deve se preocupar com dinheiro ou pagamento, para que sua leitura seja mais proveitosa.

E Allah sabe mais.

A Fonte

De: Al-Lu’lu’ al-Makin min Fataawaa Ibn Jibrin, p. 22

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