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Em primeiro lugar:
Parecer sobre o uso de células-tronco em vacinas
Não há nada de errado em usar células-tronco para tratamento médico e vacinas, se sua origem for permitida. Isso inclui fetos abortados, caso o aborto tenha ocorrido naturalmente, ou tenha sido abortado por uma razão islâmica legítima, com a permissão de ambos os pais.
É haram pegar células-tronco e usá-las se sua origem for haram, como tirá-las de um feto que foi abortado deliberadamente, sem nenhuma razão islamicamente legítima, ou da fertilização deliberada entre um óvulo de uma doadora e esperma de outro doador, com o propósito de produzir um embrião para retirar células dele.
Isso é mencionado em uma declaração do Conselho Islâmico de Fiqh (jurisprudência) da Liga Mundial Muçulmana, emitida durante sua décima sétima sessão em Makkah al-Mukarramah, 2003 AD. Tópico: Transferência e crescimento de células-tronco, dependendo das fontes dessas células. Isto foi citado anteriormente na resposta a uma pergunta quanto à regra sobre células-tronco; por favor, consulte a resposta à pergunta n° 108125, onde esta declaração é citada detalhadamente.
Em segundo lugar:
Parecer sobre a aplicação da vacina
Dentre outras coisas, a declaração do Conselho Islâmico de Fiqh referido acima, diz:
“Todos os países devem se opor ao aborto de fetos para obter seus órgãos e células, e não é permitido se beneficiar do que foi obtido de forma ilegal para integrar a construção de seus bancos. Organizações de confiança devem ser responsáveis por este assunto e essas células devem ser coletadas de maneiras que sejam islamicamente aceitáveis, a fim de tratar aqueles que precisam de transplante de células.”
No entanto, apesar disso, se células retiradas de fetos abortados são usadas na vacina, e não temos conhecimento da natureza desses fetos e, caso eles tenham sido abortados naturalmente ou abortados deliberadamente, por uma razão islamicamente legítima ou de outra forma, então o que parece ser o caso é que é permitido receber esta vacina, porque não temos certeza se sua fonte é haram, e o princípio básico é que as coisas são permitidas.
E Allah sabe melhor.
