Eu decidi oferecer um udhiyah esse ano através da mesquita que pertence a al-Jam‘iyyah ash-Shar‘iyyah, e eu era um de um grupo de seis que comprou partes de um bezerro. Pagamos 2000 (Libras Egípcias) a al-Jam‘iyyah ash-Shar‘iyyah, e eles trouxeram os sacrifícios animais, e alocaram-nos a cada grupo de parceiros um udhiyah específico, de acordo com os números. Um udhiyah para cada grupo de cinco, seis ou sete pessoas, conforme um acordo prévio. Mas uma hora antes do Fajr, no dia do Eid, o bezerro alocado para o meu udhiyah morreu, e nenhum refundo foi recebido, porque eu comprei o udhiyah e ele morreu depois da compra e antes do sacrifício. Eu procurei por outro udhiyah e acabei abatendo um carneiro que custa 1000 libras.
Minha pergunta é:
Em primeiro lugar, o que eu deveria ter feito nesta situação? Em segundo lugar, será que estar privado de mercadoria pode ser considerado como uma punição que me atingiu por meus pecados?
Se o udhiyah morrer antes de ser abatido
Pergunta: 178524
Louvado seja Deus, e paz e bênçãos estejam sobre o Mensageiro de Deus e sua família.
1 – Sea pessoa escolhe um udhiyah e ele então morre, sem nenhuma negligênciaou transgressão de sua parte, então ele não tem que fazernada.
Se oudhiyah que está no poder desta pessoa morre sem nenhuma negligência daparte dela, ou é roubado, ou se perde, então não há nada oque ser feito, porque isso é um encargo que estava sob cuidados dela, e elanão é responsável por isso se não foi negligente, como é ocaso com itens confiados aos cuidados.
Fim decitação. Consulte: al-Insaaf de al-Mirdaawi (4/71)
2 – Seoutra pessoa o destrói, então quem causou sua destruição éresponsável por reembolsar seu valor ou repô-lo.
IbnQudaamah (que Allah tenha misericórdia dele) disse em al-Mughni (9/352):
Se apessoa destrói um udhiyah obrigatório, ela, então, deverepor seu valor, porque isso entra na classificação de coisas que têmvalor; o que conta é o seu valor nodiaem que foi destruído.
Uma vezisto claro, você não tem que fazer nada, porque você não destruiuo udhiyah, e não foi negligente em cuidar dele.
Comrelação ao que você sacrificou depois disso, com a intenção deoferecer o udhiyah (ou seja, o carneiro), isso é algo bom e você serárecompensado por isso, in shaa Allah, embora não tivesse que sacrificarnada no lugar daquele que morreu. Mas como o fez, esse foi um atovoluntário, uma boa ação da sua parte, in shaa Allah.
Não há nada nofato de que seu udhiyah tenha morrido para indicar que foi uma espécie deprivação ou castigo divino para você, ou qualquer coisa assim. Em vezdisso, quem sabe? Talvez fosse teste pelo qual você será recompensado,além de seus esforços anteriores para fazer o bem, então Allah permitiuque você oferecesse outro udhiyah em vez do que morreu. Tudo isso é um aumentona bondade e um favor divino para você, in shaa Allah.
Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah(que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Se, além de ter umaresolução firme, o indivíduo faz o que for capaz, então deacordo com o ensino islâmico, ele é igual em status àquele que faz aação na íntegra, e ele terá a mesma recompensa oupunição daquele que fez a ação na íntegra e fez tudo o queintencionou. Então, ele (aquele que fez tudo que poderia fazer)será recompensado ou punido até mesmo pelo que ele não conseguiu(mas pretendia fazer se fosse capaz), como aqueles que cooperam e se ajudam unsaos outros em fazer ações virtuosas.
Fim de citação de Majmu’al-Fataawa (10 / 722-723). Consulte também: Majmu ‘al-Fataawa (23/236).
Pedimos a Allah que aceite devós e de todos os muçulmanos.
E Allah sabe melhor.
A Fonte:
Islam Q&A
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