Umat Islam percaya bahwa Yesus alaihissalam adalah hamba Tuhan, dan salah satu utusan dari para rasul-Nya yang mulia, yang diutus oleh Allah ta’ala kepada bani Israel menyerukan mereka untuk mengesakan Tuhan Yang Maha Kuasa (tauhid) dan menyembah-Nya (ibadah), dan bahwa dia bukanlah Tuhan, atau anak Tuhan seperti yang diklaim oleh orang-orang Kristen, dan bahwa Tuhan mendukungnya dengan ayat-ayat yang menunjukkan kebenarannya, dan bahwa dia dilahirkan dari perawan Maria tanpa ayah, dan bahwa dia menghalalkan bagi orang-orang Yahudi beberapa dari apa yang sebelumnya diharamkan bagi mereka, dan bahwa dia tidak mati dan musuh-musuh Yahudinya tidak membunuhnya, melainkan Tuhan Yang Maha Esa menyelamatkannya dari mereka dan mengangkatnya ke surga dalam keadaan hidup, dan bahwa dia menyampaikan kabar baik kepada para pengikutnya tentang Nabi kita Muhammad sallallahu alaihi wa sallam, dan bahwa dia akan turun pada akhir zaman, dan bahwa musuh-musuh Yahudinya berbohong dan mengaku bahwa mereka membunuhnya, dan bahwa orang-orang Kristen berbohong dengan mengklaim bahwa dia adalah Tuhan atau Anak Tuhan, dan hanya agama Islam yang akan diterima dari mereka, dan bahwa pada hari kiamat dia akan mengingkari siapapun yang mereka akui sebagai Tuhan.

Para Nabi adalah ma’shum dalam menyampaikan risalah Allah Tabaraka wa Ta’ala. Mereka tidak menyembunyikan satupun wahyu yang telah diwahyukan oleh Allah kepada mereka. Mereka juga tidak menambahkan sesuatu pada wahyu itu yang berasal dari diri mereka sendiri. Adapun terkait para Nabi seperti manusia biasa yang dapat melakukan kesalahan, maka dalam hal ini ada beberapa hal. 1. Tidak ada kesalahan akibat munculnya dosa besar dari mereka. 2. Hal-hal yang tidak berkaitan dengan penyampaian risalah dan wahyu. 3. Kesalahan pada sebagian masalah duniawi karena tidak sengaja. Lihatlah rinciannya pada jawaban yang panjang berikut ini.

Syafa’at adalah perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan sesuatu bahaya bagi orang lain. Ada dua jenis syafaat, yang pertama; syafa’at yang terjadi di akhirat pada hari kiamat, yang kedua; syafa’at yang terkait dengan urusan-urusan dunia. Masing-masing dari keduanya memiliki kondisi dan tipenya, untuk lebih detailnya bisa dilihat dalam jawaban panjang.