Disana ada rumah sakit kanker di negaraku Bagian Benua India. Banyak membantu orang fakir. Dimana melayani orang kaya dan fakir dalam kondisi yang sama. Banyak orang fakir datang dari penjuru negara untuk berobat secara gratis di situ. Kebanyak orang memberikan shadaqah ke rumah sakit. Akan tetapi pemilik rumah sakit adalah orang serampangan dalam berpolitik. Kebanyakan orang menilai dia orang yang kurang berakhlak. Dan banyak isu negatif terkait dengannya. Sebagian memang benar adanya. Pertanyaanku adalah apakah kita diperbolehkan memberikan shadaqah ke rumah sakit seperti ini. Yang memang benar membantu orang fakir. Akan tetapi disana ada kemungkinan sebagian dana digunakan oleh pemilik (rumah sakit). Meskipun rumah sakit mempunyai dewan pengawas administrasi. Dan tidak ada jalan untuk mengetahui bahwa shadaqoh kita akan diberikan kepada orang-orang sakit 100%. Akan tetapi dengan melihat pengobatan yang diberikan rumah sakit, terkadang pemiliknya mempergunakan sebagian dananya dan bukan semuanya. Rumah sakit tidak mendapatkan bantuan dari pemerintahan dan shadaqah adalah satu-satunya pemasukannya.
Pemberian Sodaqah Ke Rumah Sakit Sosial Dimana Pemiliknya Dikenal Dengan Prilaku Yang Jelek
Pertanyaan: 269361
Puji syukur bagi Allah, dan salam serta berkat atas Rasulullah dan keluarganya.
Kalau rumah sakit itu dapat dimanfaatkan oleh orang fakir dan miskin sebagaimana yang anda sebutkan, maka tidak mengapa memberikan shadaqah dan bantuan kepadanya untuk mensukseskan dan meneruskan (operasionalnya) apalagi rumah sakit tidak mendapatkan bantuan dari pemerintah.
Maksimal terkait dengan orang ini (pemilik), orang-orang berusaha semaksimal mungkin untuk menahan menguasai dananya. Baik lewat dewan pengawas secara baik atau tekanan masyarakat secara kuat atau sarana lainnya.
Kalau tidak memungkinkan menahan kesewenangan terhadap dana orang dan hak-hak orang sakit, maka dilihat kemaslahatan dalam hal itu. Kalau kemaslahatan dalam membantu rumah sakit itu lebih kuat, kemanfaatan lebih luas dan kerusakan pendanaan yang dilakukan orang ini masih berjalan disisi kemaslaahan orang dan pengobatan orang sakit tetap dapat terealisasikan, maka tidak mengapa memberikan shadaqah kepadanya.
Kalau membarikan shadaqah berupa barang, obat-obatan, peralatan dan semisal itu memungkinkan untuk dapat menghilangkan kejelekannya atau meminimalisasikan. Maka memberikan dalam bentuk ini lebih utama.
Siapa yang ingin kehati-hatian dan memilih memberikan shadaqah kepada orang fakir itu sendiri untuk menguatkan sampai kepadanya, maka hal itu tidak mengapa. Apalagi banyaknya orang fakir dan orang sakit yang membutuhkan. Dimana mereka seringkali mendatangi rumah sakit atau lainnya. Sampai kepada orang fakir dan membutuhkan selain orang sakit.
Sykeh Ibnu Utsaimin rahimahullah ditanya, “Di kota kami ada cabang Yayasan Sosial, apakah diperbolehkan kami membayar zakat harta kepadanya?
Maka beliau menjawab, “Kalau orang yang menanganinya cabang yayasan sosial ini termasuk dikenal agama dan ilmunya, maka tidak mengapa mengapa membayar zakat harta anda kepadanya dan memberikan kabar akan hal ini maksudnya kabar zakat, agar tidak didistribusikan seperti pendistribusian shadaqah.
Sementara kalau belum dikenal kondisi mereka, maka yang lebih utama adalah anda menunaikan sendiri bahkan yang lebih utama secara mutlak anda menunaikan sendiri. Karena seseorang ketika secara langsung mengeluarkan zakatnya sendiri dan tenang sampai kepada pemiliknya akan diberi pahala atas kelelahan menyampaikan kepada pemiliknya itu lebih utama dibandingkan memberikan kepada orang lain (sebagai perwakilan) untuk menunaikan zakat untuknya.” Selesai dengan sedikit diedit dari ‘Fatawa Nurun Ala Darbi, (7/408).
Wallahu a’lam.
Refrensi:
Soal Jawab Tentang Islam
Langganan Layanan Surat
Ikut Dalam Daftar Berlangganan Email Agar Sampai Kepada Anda Berita Baru
Aplikasi Islam Soal Jawab
Akses lebih cepat ke konten dan kemampuan menjelajah tanpa internet
