je suis une américaine mariée avec un étranger. J’ai un problème avec sa mère qui créé sans cesse des troubles. Mon mari est loin de la maison ces jours-ci et on n’est pas en contact avec lui. Je demande à Allah de nous le ramener sain et sauf. J’ai eu avec lui une petite fille de neuf mois. Elle est au centre du problème qui m’oppose à ma belle-mère. Celle-ci veut que la fillette soit toujours auprès d’elle et ignore que c’est bien moi qui suis sa mère et qu’elle doit rester avec moi et non avec une autre. Ma belle-mère est divorcée. Elle vit dans une autre maison alors que moi, je vis avec mon mari qui s’occupe aussi bien de moi-même que de ma fille. Il m’a dit de ne pas répondre à sa demande de lui remettre la fillette. Elle ne cesse de créer des problèmes et des troubles et met ses enfants en garde contre tout entretien avec moi et dit du mal de moi. Elle est même allée jusqu’à invoquer Allah pour qu’Il rappelle ma fille auprès de Lui puisque dans ce cas, elle se débarrasserait de moi car mon mari divorcerait d’avec moi selon ses propos.
Voici mes questions:
-devrais-je l’empêcher de voir ma fille? En ai-je le droit, quand bien même mon mari ne serait pas là? Quelle est la durée du temps pendant lequel j’ai le droit de l’empêcher de la voir? Quels sont les droits des grand mères sur leurs petits fils? Je voudrais les connaître pour lui permettre d’en jouir sans être lésée.
Je me suis évertuée à améliorer mes relations avec elle mais elle ne réagit pas favorablement. Depuis deux mois, elle n’a pas vu la fille. J’espère qu’Allah nous pardonnera.
Comment devrait-elle gérer ses problèmes avec sa belle-mère? A-t-elle le droit de l’empêcher de voir sa petite fille?
Question: 178418
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louangesà Allah
AllahTrès-haut dit: La réconciliation est la meilleuresolution)… (Coran,4:128). Le Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) dit: La douceur embellittout ce qu’elle accompagne et prive de la beauté tout ce qui se fait sanselle. (Rapporté par Mouslim,2594).
D’aprèsAbou Hourayrah, un homme a dit:
–ÔMessager d’Allah, j’ai de proches parents que je tiens à rapprocher de moi àtravers un bon traitement tandis qu’eux préfèrent rompre avec moi puisqu’ils memaltraitent; autant je veille à les supporter, autantveillent ils à se comporter avec grossièreté envers moi.
–Siles choses se passent comme tu le dis, c’est comme si tu les gavais de cendre.Allah ne cessera de t’apporter un soutien aussi long tempsque tu persévèreras. (Rapporté par Mouslim,2558).
Cestextes nous exhortent à mettre en relief le bien et le bon traitement dans nosrelations avec les autres, et expliquent qu’on a certes le droit de répliquer àcelui qui nous maltraite et qu’ il est préférablede rester patient et d’endurer des préjudicesselon ce qu’Allah juge meilleur et plus important. C’est dans ce sens que leTrès-haut dit: Et si vous punissez, infligez (àl’agresseur) une punition égale au tort qu’il vous a fait. Et si vousendurez… cela est certes meilleur pour les endurants.
La grand mère nourrit un attachementparticulier à sa petite fille. Elle désire la voir comme le fait sa mère. Lapriver de ce droit sans une forte justification représente un grand crime.
Sivous constatez chez elle cette tendresse de cœur, ne l’empêchez pas de jouird’un droit que la loi d’Allah lui donne. Il s’y ajoute que respecter la grand mère et lui donner ses droitsparticipent au bon traitement du mari.Veillez à inscrire vos relations conjugales dans un cadre transparent.
Laréalité est que la mère du mari ou la mère de l’épouse peuvent créer le bonheur(pour le ménage) si on leur réserve un traitement convenable. Elles peuvent aussile rendre malheureux, si on les traite mal. Tenez en compte dès le départ.
Iln’y a aucun inconvénient à la ménager, à lui faire les yeux doux, à se mettre àson service, voire à lui baiser la tête en signe de respect et d’estime dansl’espoir qu’un jour ce traitement débarrassera son cœur de la haine.
Certainespersonnes âgées ont un mauvais tempérament avec l’avancement en âge au point des’irriter pour rien. Endurez les préjudices dans l’espoir de vous rapprocherd’Allah. Le fait particulier lié à son statut de divorcée dont l’ex- mari setient à vos côtés etprend soin de vous et de votre fillette peut faire partie descauses qui alimentent sa colère et la font penser que votre fille est la sourcedes problèmes. Peut-être le vrai problème résidedans la présence à vos côtés de celuiqui a divorcé d’avec elle, le grand père, qui prend soin de vous. Ceci nesignifie pas qu’elle a plus de droit que vous. Car tout ce qui vient d’être ditrelève de la meilleure manière de traiter. Vous êtes bien la mère de votrefille et votre droit à la garder passe avant celui de sa grandmère.
Voicimaintenant des réponses détaillées à vos questions:
1.Puis-je l’empêcher de voir ma fille?
Laréponse est : non, à moins que vous craigniez qu’elle lui porte préjudice. Pouréchapper au péché et à la peur, vous pouvez faire en sorte qu’elle rencontrevotre fille en votre présence. Rendez lui visite pourlui laisser la fille pendant une heure après quoi vous rentrerez tranquilleavec votre fille chez vous. Vous pouvez aussi organiser une rencontre chez l’unde vos proches qui servirait d’intermédiaire entre vous.
2.Dois-je l’empêcherdevoir ma fille en présence du mari?
Laréponse est encore : non, sauf en cas de crainte. L’enempêcher dans ce cas est plus grave que le cas précédent car il est exclut que la grand mère monte unpiège contre votre fille en présence de votre mari. Comme toi, celui-ci craint poursa fille.Toutefois, la décision lui appartient. Evitez de susciter sa colère. Si vousestimez plus pertinent d’empêcher la grandmère de voir la fille, expliquez en la cause à votre mari afin qu’ilvous aide.
Il ya là une chose sur laquelle il sied d’attirer l’attention de tous:veillez à expliquer à votre mari ce qui se passe entre vous et la grand mère. Exprimez devant lui clairementtous les problèmes qui vous opposentpour lui permettre de colmater les brèches et mettre fin aux tiraillements. Ilest mieux placé que vous pour parler à la grandmère. Son discours est crédible pour elle. Qu’il s’efforce doucement etgentiment à expliquer à sa mère votre bonne foi, son amour pour ellepuisqu’elle la considère comme sa mère et que, de ce fait, il ne convient pasqu’elle se comporte avec elle comme elle le fait .Qu’il lui explique que vous êtes comme sa fille puisque vous êtes en faitl’épouse de son fils.
3.S’agissant de la durée du temps pendant lequel vous pourrez l’empêcher de voir votrefille?
Laréponse est que là, la coutume sert de référence. D’où la différence desévaluations. Une visite par mois suffit pour certains tandis que ce serait unerupture pour d’autres. D’autres considèrent la fréquence des visites comme unmoyen d’entretenir les liens de parenté alors que d’autres y voient une sourcede problèmes. Aussi faut-il se référer aux us et coutumes mais surtout auxcirconstances qui entourent chaque caset à la nature des facteurs quientrent en jeu.
4.Concernant les droits des grands mèressur leurs petits enfants
Laréponse est le respect , l’estime, le bon traitementselon ce que les gens reconnaissent comme tels. Il faut identifier ses besoins,lui rendre service, l’écouteret éviter de la mettre en colère. Car le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) a dit: Ne fait pas partie desnôtres celui qui ne sait pas compatir avec nos petits et ne reconnait pas l’égarddû à nos vieux. (Rapporté par at-Tirmidhi,1920 etjugé authentique par al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi.
Quedire quand la personne âgée concernée n’est autre que sa propre grand mère?Mieux, le grand père et la grand mère sont souventassimilés aux père et mère en ce qui concerne l’application des dispositionset règlesde conduite religieuses régissant la bonne gestion des liens de parenté. Voirla réponse donnée à la question n° 111892.
Quantà ce que vous entendez en fait de dénigrement et d’imprécations dirigées contrevous, cherchez qu’Allah en fasse une source de récompense pour vous. Demandezqu’Allah la guide et améliore son état, et ne la traitez pas comme elle voustraite. Allah Très -haut a dit: La bonne action et lamauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animositédevient tel un ami chaleureux. Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux quiendurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie. Et si jamaisle Diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge auprès d’Allah; c’est Lui, vraiment l’Audient,l’Omniscient. (Coran,41:34-36).
Allahle sait mieux.
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Islam Q&A
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