Peut on recevoir le témoignage d’une femme réputée menteuse quand elle atteste avoir allaité des candidats au mariage?

Louanges à Allah

Une divergence oppose les ulémas àpropos de la certification de l’allaitement sur la base du témoignage d’uneseule femme. Pour la majorité des ulémas, l’allaitement ne s’établit pas sur labase du témoignage d’une seule femme. Mais leurs avis divergent encore à proposdu nombre de témoins requis pour établir l’allaitement.

Les hanbalites soutiennent quel’allaitement s’établit grâce au témoignage d’une seule femme. Ils tirent leurargument de ce hadith rapporté par al-Bokhari (5105)d’après Ouqba ibn al-Harith(P.A.a) qui dit: «Après mon mariage, une femme noireest venue dire qu’elle nous avait allaités , ma femmeet moi-même. Je suis allé voir le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui) et lui dit que j’avais épousé une telle fille d’un tel et qu’une femmenoire était venue prétendre qu’elle nous avait allaités. Il (le Prophète) s’estdétourné de moi. Je me suis déplacé pourlui faire face et lui dire qu’elle (la femme noire) était une menteuse. Il (leProphète) dit: Comment faire alors qu’elle a attesté vous avoir allaités..Sépare-toi d’elle.

L’avis le mieux argumenté est celuisoutenu par les hanbalites, à savoir que l’allaitement s’atteste grâce autémoignage d’une seule femme, compte tenu du hadith précédent, à conditiontoutefois que la femme témoin soit absolument crédible. Ibn Qoudamah(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit dans al-Moughni(8/153): Si une seule femme atteste avoir allaité les deux candidats aumariage, il leur est interdit de se marier, si l’auteur du témoignage estcrédible.

Al-Bahouti (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) dans Kashshaf al-Quinaa (5/457) dit:« S’il (l’allaitement) estattesté (par une seule femme jugée crédible) qui précise que l’allaitements’est déroulé cinq fois au cours des deux premières années des nourrissons, ousi une femme crédible atteste l’acte d’une autre femme en disant qu’une tellel’a allaité cinq fois au cours des deux premières années de sa vie, ou si unseul homme atteste le fait, on le retient sans exiger un serment de la part decelui pour lequel le témoignage est fait ni de la part de l’auteur dutémoignage. Ceci est corroboré par un hadith d’Ouqbaibn al-Harith (P.A.a) quidit:« J’ai épousé Oum Yahyafille d’Abi Ihab. Puis uneesclave noireest venue dire qu’ellenous avait allaités , ma femme et moi-même. Je me suisrendu auprès du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) pour l’eninformer. Il (le Prophète) dit: Comment (maintenir le mariage) en dépit de cequ’elle (la femme noire ) prétend? Il(leProphète) entendait le lui interdire. Une autre version dit:Sépare-toid’elle. (Rapporté par al-Bokhari… Le témoignage dela femme qui n’est pas crédible n’est pas acceptable.»

Compte tenu de ce qui est déjà ditpour retenir l’avis hanbalite, on n’accepte pas la déposition de cette femmeréputée menteuse allant dans le sensdevous avoir allaités puisqu’elle n’est pas sûre.

Nous vous conseillons toutefoisd’agir posément et d’examiner les indices tirés des circonstances. S’il y a lamoindre preuve de la véracité de son affirmation, si elle a eu un enfant à lapériode où elle prétend avoir effectué l’allaitement et que la pratique étaitcourante chez vous, il vaut mieux , par précaution,mettre fin aux fiançailles. Ceci s’impose d’autant plus qu’il ne s’agit ici quede fiançailles qui, même interrompues sans cause, n’auraient eu aucuneconséquence religieuse appréhensible ni gêne ni difficulté excessive.

Toujours est-il que l’affirmationd’une telle femme ne suffit pas pour dissoudre un mariage déjà établi.

Allah le sait mieux.