L’explication de la parole d’Allah Très Haut :« Son trône était sur l’eau…»

Louanges à Allah

Allah le Puissant et majestueux a dit: Et c’est Lui qui a créé les cieuxet la terre en six jours, – alors que Son Trône était sur l’eau (Coran,11:7).

C’est une information venue d’Allah Très Haut selonlaquelle le trône du Transcendant flottait sur l’eau avant la création descieux et de la terre et ce qu’ils contiennent. Quatadadit: Votre MaitreBéni et Très Haut vous informe sur comment Il a commencé la Créationavant la création des cieux et de la terre Voir le Tafsird’at-Tabari (15/246)

Al-Boukhari (2953) a rapporté d’après Imranibn Houssayn que des hommes venus du Yémen avaientinterrogéle Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) en ces termes: Nous sommes venus t’interroger sur cetteaffaire. Il leur dit: Allah avait existé seul sans rien d’autre. Son trôneflottait sur l’eau. Il écrivit tout dans le Rappel et créa les cieux et laterre.

Le verser, tout comme lehadith, véhiculent une information portant sur le début de la création et nousapprennent que le trône d’Allah le Puissant et Majestueux flottait sur l’eauavant la création des cieux et de la terre. Ce qui ne contredit pas le fait quele Trône est encore sur l’eau.

Al-Boukhari (6869) et Mouslim (1659) ontrapporté d’après Abou Hourayra (P.A.a)que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : La main droited’Allah est pleine; les dépenses faites au cours du jour et de la nuit nediminuent pas son contenu. Ne voyez vous pas ce qu’Il a dépensé depuis lacréation des cieux et de la terre et qui n’a rien diminué de ce qu’il teintdans sa main droite? Son trône est sur l’eau. De l’autre main, Il tient cequ’Il élève et ce qu’Il baisse.

Al-Hafidz ibn Hadjar (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: «On trouve dans une version du hadith rapportéepar Isaac ibn Rahouya: le trône est sur l’eau. Cequi semble signifier qu’il en était ainsi au moment où le Prophète s’exprimait.Le hadith indique cependant que le trône était sur l’eau avant la création descieux et de la terre. Pour les concilier , disons quele trône est encore sur l’eau.» (Fath al-Bari,20/496).

L’expression avait étéemployée par Allah Très Haut dans le versets renvoie au passé antérieur à lacréation des cieux et de la terre. Les propos du Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) dans l’autre hadith: Son trône est sur l’eau indiquent qu’ilen est toujours ainsi.

Allah le sait mieux.