Fatawas Nueva

1) Las acciones de Hayy y ‘Umrah están entre las cosas prescritas cuya razón es difícil de comprender, y fueron ordenadas de tal forma como una prueba, para ver hasta qué punto la gente obedecería a su Señor, ya que Al-lah prueba a Sus siervos como Él quiere. 2) El peregrino que está realizando el Hayy o la ‘Umrah no debe desperdiciar ningún momento de tales eventos con lo que no es de beneficio, sino que debe esforzarse por recordar a Al-lah, Exaltado sea, lo más posible y honrar los símbolos de Al-lah como es debido.

La rendición de cuentas en el Día de la Resurrección será de dos tipos: 1) la presentación de las obras, la cual será solo para los creyentes; 2) la interrogación exhaustiva, esta última es la que Al-lah hará a los incrédulos y a quien quiera de entre los pecadores que afirmaron Su Unicidad.

Lo oculto es aquello que los sentidos de la gente no pueden percibir, ya sea que permanezca oculto o se revele, y ningún humano lo puede comprender, en el sentido de que nadie puede conocerlo excepto Aquel que todo lo sabe, a menos que la gente se entere de ello de un texto sagrado, como el Corán o los hadices.

Las características de un hombre de negocios musulmán son: 1) El comercio no debe distraerlo de recordar a Al-lah; 2) Debe buscar aquello que es lícito; 3) Debe mantenerse alejado de asunto dudosos; 4) Debe esforzarse por ser sincero y honesto, y por temer a Al-lah; 5) No debe descuidar la caridad; 6) Debe ser apacible y flexible; 7) Debe dar facilidad a aquel que está atravesando dificultades y reducir o perdonar su deuda; 8) Se debe alejar de cualquier transacción prohibida.

Si usted está haciendo un trabajo permisible, que no implique colaborar en un pecado ni aprobarlo, y no se pone en una posición humillante, entonces no hay nada malo en ese trabajo. Sus sentimientos de inferioridad o sumisión al jefe pueden ser pensamientos intrusivos del Shaitán, dirigidos a disuadirlo de hacer lo que es beneficioso para usted. La manera de lidiar con eso es buscar la ayuda de Al-lah y enfocarse en lo beneficioso de su trabajo.

Si el efecto del alcohol en medicamentos y alimentos es evidente, es haram añadirlo y es haram utilizar tales alimentos y medicamentos, tanto si se comen como si se beben. Si no tiene ningún efecto cuando se añade a esos alimentos y medicinas, está permitido utilizarlos y comerlos o beberlos.

Los Awlia’ de Al-lah son personas de fe y piedad que son constantemente conscientes de que Al-lah los observa en todos sus asuntos, por lo que se adhieren a Sus mandatos y prestan atención a Sus prohibiciones. El grado de wilaiah varía según la fe y el temor a Al-lah de cada persona. La wilaiah es un estatus concedido por Al-lah que comienza en el corazón, con el amor y la veneración a Al-lah, y se refleja en el comportamiento de la persona. La wilaiah no significa que una persona tenga licencia para realizar actos haram u omitir deberes obligatorios. Los mejores Awlia’ de Al-lah son los mensajeros y profetas, luego los compañeros del Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), luego los que vinieron después de ellos, luego los que vinieron después de ellos. No sabemos si la frase “as-hab Al-lah” (amigos de Al-lah) fue dada a alguno de ellos.

1. Cuando una persona reza detrás de un Imam, pueden darse cuatro situaciones: 1) realizar un movimiento antes del Imam; 2) demorarse en seguir al Imam; 3) realizar un movimiento simultáneamente con el Imam; y 4) realizar un movimiento inmediatamente después del Imam. 2. Seguir al Imam es la Sunnah y lo que significa es que una persona comienza a realizar los movimientos de la oración inmediatamente después de que el Imam las comienza, pero sin hacerlas al mismo tiempo.

Se pueden juntar el Dhuhr y el ‘Aser, o el Magrib y el ‘Isha’ en los siguientes casos: cuando uno está de viaje, cuando uno está enfermo, la mujer que está amamantando, aquel que no puede purificarse con agua o no puede hacer taiammum para cada oración, aquel que no puede distinguir el horario, y aquel que sufre de istihadah.

1. No es lícito vender un ítem que no tenemos en nuestra posesión y ni siquiera está en manos de otra persona. 2. En relación al dinero que esa mujer le pagó, debe regresárselo porque le pertenece.