جاءت نصوص الكتاب والسنة بجعل رؤية الهلال ومشاهدته أمارة على ثبوت صوم رمضان، والإفطار منه برؤية هلال شوال، وكذلك الحال في ثبوت عيد الأضحى ويوم عرفات. الرجوع في إثبات الشهور القمرية إلى الحسابات الفلكية في بدء العبادات، والخروج منها دون الرؤية من البدع التي لا خير فيها، ولا مستند لها من الشريعة.