قراءة الآيتين من آخر سورة البقرة لا تغني عن قيام الليل .

قول أبي العالية صحيح، وهو ثابت عن بعض الصحابة، وثبت عن غيرهم الفصل بين الركعتين والثالثة.

هذا الحديث لا يصح، ولو صح فهو محمول على من يتكاسل عن أداء الفراض، أما مجرد ترك القيام بالليل فلا وعيد فيه.