والحاصل : أنك لو جعلت البر بين عينيك، وراعيت الأدب والإحسان، وتعاملت بالحكمة، أمكنك العمل مع والدك دون مشقة . فإن لم يمكن ذلك، فالأولى أن تستقل بالعمل، مع بقاء البر والصلة. نسأل الله أن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين ، وأن يرزقنا البر بوالدينا ، والإحسان إليهم. والله أعلم.

وحاصل ذلك كله : أنك ما دمت غير مستطيع للحج ، وليس عندك المال اللازم لذلك : فإن الحج لا يجب عليك ، ولا يجب عليك ـ أيضا ـ أن تعمل ، وتجمع المال الكافي لنفقة الحج ، ولا يلزمك ـ من باب أولى ـ ترك الدراسة بقصد العمل وجمع المال . وبناء عليه ، فقدم رغبة والديك في الذهاب إلى الجامعة ، وأجل مشروع الحج ، إلى أن ييسر الله لك الاستطاعة التي تمكنك منه . وللفائدة في ضابط ما يجب ولا يجب في طاعة الوالدين ، ينظر جواب السؤال رقم : (214117) . والله أعلم .

والخلاصة : أن الأب إن كان يكره أن يناديه ابنه باسمه فذلك من العقوق ، وإن كان لا يكره ذلك ، فهو جائز لا إثم فيه ، والأكمل في الأدب أن يناديه بما يدل على التعظيم والتوقير . والله تعالى أعلم .

وبناء على هذا فإن كان هذا الرجل كما تقول سيء السمعة والأخلاق فلا حرج عليكم أن تسعوا في طلاقها منه ، أما هجرها فلا يجوز لكم أن تهجروها ، لأن حق الأم عظيم ، ولا يسقط مهما كان منها من إثم أو تفريط. والله أعلم.