
شجرة التصنيفات
العقيدة
عرض›


الحديث وعلومه
عرض›


القرآن وعلومه
عرض›


فقه الأسرة
عرض›


الفقه وأصوله
عرض›


الفقه
عرض›


عبادات
عرض›


معاملات
عرض›


الحدود والتعزيرات
عرض›


الجنايات
عرض›


عادات
عرض›


أحكام الفنون والتمثيل
عرض›


اللباس والزينة والصور
عرض›


الأطعمة
عرض›


الطب والتداوي
عرض›


العارية
عرض›


اللقطة واللقيط
عرض›


أصول الفقه
عرض›


الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›


العلم والدعوة
عرض›


مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›


التاريخ والسيرة
عرض›


التربية
عرض›


الصور والتصوير
حكم الصورة إذا بقي الرأس بلا بدن
حفظحكم فتح معلمة القرآن للكاميرا في برامج التعليم من بعد أمام النساء والصغيرات
حفظحكم عمل مسرح الدمى للأطفال وتقليد المرأة صوت الرجل وصوت الحيوانات
حفظحكم نشر صورة المرأة الجميلة المخطوفة أو الهاربة للاستدلال عليها
حفظهل الوعيد الوارد في حق رسم ذوات الأرواح يشمل الرسام والمصور أم يشمل من يقتنيها ويعلقها؟
حفظحكم تصميم كارنيه (بطاقه تعريفية) به صورة شخصية
حفظحكم استعمال فن البكسل ورسم صور على الهاتف دون طباعتها
حفظما حكم عمل تطبيق تعليمي للأطفال فيه صور ثلاثية الأبعاد للحيوانات؟
لا حرج في رسم هذه الشخصية الكرتونية والحيوانات، سواء كانت ثلاثية الأبعاد، أم رسما على ورق، ما دام ذلك للأطفال، فإن الأطفال يجوز أن يصنعوا الدمى على شكل ذوات الأرواح، وأن تصنع لهم، فذلك مستنثى من تحريم رسم ذوات الأرواح. وينبغي أن لا تكون مقاربة للحقيقة، إلا إن استُعملت صور حقيقية ملتقطة بالكاميرا.حفظكيف نجمع بين حديث النمرقة وحديث القرام في قضية تصوير ما فيه روح؟
حديث النمرقة وحديث القرام صحيحان، لكن ظاهرهما التعارض؛ لأن حديث النمرقة ذكرت عائشة رضي الله عنها إنكار النبي صلى الله عليه وسلم وكراهيته لتلك الصور، ولم تذكر أنها استعملته بعد ذلك، فبقي الحديث على عمومه، واستدل به على حرمة الصور سواء كانت في جدار، أو ثوب، أو بساط. وأما حديث القرام فقد ذكرت عائشة رضي الله عنها إنكار النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنها استعملته كوسادة بعدما قطعه النبي صلى الله عليه وسلم. وينظر الجواب المطول لمعرفة كلام أهل العلم في الجمع بين الحديثين.حفظما حجة المالكية في جواز الصور المسطحة التي ليس لها ظل وهل يجوز الأخذ بمذهبهم؟
1. ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى تحريم رسم صور ذوات الأرواح، سواء كانت الصور مجسمة (ذات ظل) ، أو كانت مسطحة، كأن ترسم على قماش أو ورق أو جدار. 2. ذهب المالكية إلى أن الصور المسطحة مكروهة فقط، فإن كانت فيما يمتهن فلا كراهة بل خلاف الأولى. 3. هذه المسألة من مسائل الخلاف السائغ، فمن قلد المالكية فيما ذهبوا إليه، فإنه لا ينكر عليه.حفظ