一切赞颂，全归真主。
有人向学术研究和教法律例常任委员会的学者们(10 / 190)询问：“封斋的人如果进行透析，对他的斋戒有影响吗？”
学者们回答：“委员会向费萨尔国王专科医院的院长、以及利雅得武装部医院的院长书面咨询透析的形式和实际情况，以及透析中使用的化学物质，是否包括营养类的东西？他们的回答都包括以下的内容：透析就是把患者的血液引到一个仪器（人造肾）中进行净化，然后使它返回到身体，在血液中增加了一些化学物质和营养物质，如糖和盐等。
委员会研究了咨询的结果，并通过专家掌握了透析的实质，委员会之后做出的教法判例（法特瓦）认为上述的透析行为会破坏斋戒。
一切顺利，唯凭真主；愿真主祝福我们的先知穆罕默德、他的家属和圣门弟子，并且使他们平安。”
有人向谢赫伊本·欧塞米尼（愿主怜悯之）询问：“有人在进行透析的时候流血了，他的小净坏了吗？如果礼拜时间到了，他在透析期间怎样封斋和礼拜？”
谢赫回答：“他的小净没有坏，那是因为学者们最侧重的主张认为从身体上流出的血不会破坏小净，唯有从大小便的部位里出来的血除外；凡是从大小便的部位里出来的东西，都会破坏小净，无论是小便、大便或者屁，所以说从大小便的部位里出来的一切东西，都会破坏小净。
至于从除此之外的部位里出来的东西，比如鼻子里流出的鼻血、伤口里流出的血等，无论多少，都不会破坏小净，所以透析不会破坏小净。
至于礼拜，患者可以把晌礼和晡礼、或者把昏礼和宵礼合并在一起做，与主治医师协调时间，透析一般不会超过半天，这样就不会错过晌礼和晡礼的时间，可以对医生说：把透析推迟到太阳偏西之后，就能够在晌礼的时间进入之后按时完成晌礼和晡礼；或者提前进行透析，能够在晡礼的时间结束之前按时完成晌礼和晡礼；重要的是并聚两番礼拜，不可错过礼拜的时间，这件事情必须要与主治医师进行协调。
至于斋戒，我对此犹豫不决，有时候我说：透析与放血（拔火罐）不一样，放血就是把血吸出来，不会再一次进入身体，正如正确的圣训中所述，这是破坏斋戒的事项；而透析就是取出血液，进行净化，然后血液又回到身体；我担心在透析的过程中有可以替代吃喝的营养物质进入血液；如果情况属实，则透析会破坏斋戒，如果一个人终身患有肾功能衰竭，他的这一种疾病没有痊愈的希望，他可以每天给一个穷人施舍一顿饭；如果他偶尔患有这种疾病，他可以在透析的时候开斋，以后还补所缺天数的斋戒。
如果在透析的时候，没有使用滋养身体的物质，只是净化和清洁血液，这是不会破坏斋戒的；封斋的人可以进行透析，此事必须要咨询医生。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦》(20 / 113)。
总而言之：患有肾功能衰竭的病人在进行透析的日子里可以开斋；如果以后能够还补，则必须要还补所缺天数的斋戒；如果不能还补，他就相当于无力封斋的年迈之人，可以不封斋，每一天给一个穷人施舍一顿饭。
真主至知！
