关于出售陶器工艺品和在商店里做礼拜的教法规定。

一切赞颂全归真主。

首先：

出售陶器工艺品，对于穆斯林和非穆斯林都是允许的。但是，如果这些工艺品是人或动物的塑像，或带有这些画像，是不允许出售的，也不允许做这种生意，只有将它们的头去掉后方可。

教法判断常委会的学者们说：

不允许穆斯林出售人或动物的塑像，或做此类生意。因有很多可靠的圣训证明禁止一切给人或动物塑像、立像的行为。毫无疑问，从事此类经营是对这些塑像的传播，和对制像的行为，以及使这些东西摆放在家庭和公共场所的帮助。

如果这样做是被禁止的，那么传播、出售它的收入就是非法所得，不允许穆斯林使用这样的钱财维持衣食住行等日常生活。如果已经那样做了，就应把那些非法收入处理掉，并向真主忏悔，祈望真主能够饶恕他，崇高的真主说：【悔罪信道，并且力行善功，永循正道者，我对于他，确是至赦的。】

我们曾经颁布法令，禁止一切人物和动物的画像或塑像，无论是雕刻的，还是复制的，或是印制的，或是用现代照相器材制作的。

《伊斯兰教法判例》（4/521）。

在第（7222）号问答中，有关于制作塑像和禁止这种工作的详细内容。

第二：

至于礼拜的问题，到清真寺参加集体礼拜是必行的义务，见第（8918 ）号问答。如果清真寺距你很近，不必通过扩音器就能听到唤拜的声音，那么，你就必须到清真寺参加集体礼拜。

如果清真寺较远，你只有通过扩音器才能听到唤拜的声音，那么，你可以在商店里做礼拜。你们最好找一个地方在一起做集体礼拜。

有人向伊本·欧赛悯教长（愿主慈悯他）提问：

对于必须参加到清真寺集体礼拜，是否从家到清真寺的距离有一个限定的标准？

他的答复是：

教法中没有限定的标准，而是以习惯概念，或不通过扩音器就能够听到唤拜的声音作为标准。

《敞开的大门教律问答》（第700号问题）。

另见第（20655）号问答。

真主至知。