一个基督教的青年在他们的经典里偶然发现了对我们的先知（愿主福安之）的描述

一切赞颂，全归真主。

这位高尚的年轻人，假如所有的人都得救了，而你毁灭了，你有什么收获呢？假如大地上的所有人因为你在《圣经》中的发现而信仰了伊斯兰教，进入了乐园，从火狱中得救了，而你没有从中受益，仍然信仰被篡改的基督教，一直到死亡，以你的主宰发誓，你在此时此刻应该怎样做？！年轻人啊，你应该考虑一件事情！

假如你心领神会，一定会知道他们准备让你做一件事情，但是你却对此不屑一顾，疏忽大意。

所以你不要管穆斯林和基督徒的事情，请你三思：你还在等什么？你已经看见了真理！你通过你们的经典而知道了先知穆罕默德（愿主福安之）的圣品！

真主的仆人啊，难道你不知道吗？真主针对仆人们的使命、以及对大地上的人类的引导尚未完美，真主的恩典尚未齐全，一直到真主派遣了他的先知穆罕默德（愿主福安之），以此完成他之前的弟兄们——众先知号召人类信仰全世界之主的使命！

真主说：“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（5:3）。

扎比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“我与我以前的众先知和使者的比喻，犹如一个人修建的漂亮美观的房舍，唯独在角上留下了一块土坯的空隙一样。进入房内目观此状的人感叹地说，如果把那个土坯的空隙填补起来，它就是一座完美无缺的房屋了！我就是那块土坯，我就是众先知的封印者。”布哈里和穆斯林共同辑录的圣训。

难道你不知道真主曾经与众先知、以及他们的跟随者当中的信士们缔约的事情吗？如果他们遇到封印的先知穆罕默德（愿主福安之）的使命、听到他为圣的消息、知道他的宗教和经典的时候，要求他们相信封印的先知。

真主说：“当时，真主与众先知缔约说：“我已赏赐你们经典和智慧，以后有一个使者来证实你们所有的经典，你们必须确信他，必须辅助他。”他说：“你们承认吗？你们愿意为此事而与我缔约吗?”他们说：“我们承认了。”他说：“那么，你们作证吧；我也和你们一同作证。”（3:81）。

真主的仆人啊，这些男男女女、阿拉伯人和非阿拉伯人、帝王将相和平民百姓，都是你的宗教中遵循正道的先行者，他们迅速地趋向在自己的经典中发现的真理，他们没有被威胁吓倒，没也有被诱惑俘虏，让他们成为照亮你的道路的灯塔！

让这些阿比西尼亚的基督教徒成为照亮你的道路的明灯，当他们一听到引导的声音后，马上知道了这就是真理，证实了他们的经典《讨拉特》和《引支勒》，所以他们立即信仰了伊斯兰教，跟随了文盲的先知（愿主福安之）。

真主说：“你必定发现，对于信道者仇恨最深的是犹太教徒和以物配主的人；你必定发现，对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人；因为他们当中有许多牧师和僧侣，还因为他们不自大。当他们听见诵读降示使者的经典的时候，你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪，他们说：“我们的主啊!我们已信道了，求你把我们同作证真理的人记录在一处。我们是切望我们的主使我们与善良的民众同进乐园的，我们怎能不信真主和降临我们的真理呢!”因为他们所说的话，真主要以下临诸河的乐园报酬他们，他们得永居其中。这是行善者所得的报酬。不信道，而且否认我的迹象的人，都是火狱的居民。”（5:82–85）。

他们怎么能不会这样呢？他们的国王在目睹真理的第一时刻先于他们跟随了真理，他就是阿比西尼亚的国王南扎什；去听一下当事人讲述的这个故事吧！艾布·穆萨（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）命令我们迁移到南扎什国王的领土——阿比西尼亚；古莱氏人听到这个消息之后，决定派遣足智多谋的阿穆尔•本•阿斯和阿卜杜拉•本•热比尔，远赴阿比西尼亚，将这些迁士们抓回麦加；他们为南扎什国王准备了一份厚礼；两人经过秘密的安排，达到了阿比西尼亚，首先进行了筹划，然后与大主教们取得了联系，赠送了礼品，说明了来意，提拱了证据，让主教们在国王面前替他俩美言。

当天，他俩去见国王说：“国王陛下，我们的一些奴隶逃到贵国，叛离祖教，也不信奉贵教，另立莫名其妙的新教，这些奴隶的父辈和亲属派我们请求国王陛下同意将他们带回，他们的父辈最清楚他们的行为，知道怎样责罚他们。”主教们根据私下达成的协议支持两人的说法，但是南扎什国王小心谨慎地处理此事，认为应该听听双方的情况会更明白些，于是召见穆斯林问道：“你们背叛祖教，亦不信我们的宗教和任何宗教，你们究竟信奉什么宗教？”加法尔•艾布•塔里布站出来，替穆斯林答复国王：“国王陛下，我们本来是一个野蛮的民族，我们崇拜偶像、吃死物、奸淫烧杀、断绝亲朋、虐待邻居、以强凌弱、我们一直过着这种蒙昧的生活，直到真主给我们派来了同族的使者，我们深知他的身世，他诚实可靠、忠贞廉洁，他号召我们信奉独一的真主，让我们摆脱世世代代顶立膜拜的石头和偶像，他命令我们说话诚实、完成信托物、亲友往来、邻里和睦，禁止我们同类相残、胡作非为、撒谎造谣、吞食孤儿财产、诬蔑贞节女人，命令我们敬拜真主，不要以物配主，要礼拜封斋，交纳天课，所以我们归信了他，拥护他从真主那里带来的一切真理，我们崇拜独一无偶的真主，凡是非法之事不干，干一切合法之事，可是我们的族人欺负我们、折磨我们、干涉我们、要我们放弃这个宗教、强迫我们重返迷信、崇拜偶像，做以前所做的丑事，迫害我们，阻挠我们，我们走投无路，才到贵国，投奔国王陛下，请求庇护，不受虐待。”

国王听毕，问加法尔：“你记得一点《古兰经》吗？”加法尔就读了《麦尔彦章》的开头，国王的泪水染湿了胡须，主教们的泪水溅湿了经书，国王说：“这与尔萨圣人所传的教义同出一辙。”便对古莱氏的使节说：“你俩回去吧！指上帝起誓，我不会把他们交给你俩。”

第二天，阿穆尔•本•阿斯想了另一个办法，去见国王说：“国王陛下！穆斯林们对尔萨圣人说了严重的话。”

国王又召见加法尔询问此事，加法尔回答：“真主的使者告诉我们：尔萨圣人是真主的仆人、使者、圣灵，是真主投给贞女麦尔彦的一句话。”

国王拿起地上的手杖说：“以上帝起誓，你对尔萨•本•麦尔彦的评价完全准确，犹如你说这是手杖一样明确，你们下去吧！你们在我的国度里是安全的。谁诽谤你们，谁就当受罚。（此话连说三遍）。我不会觊觎一座金山，而使你们任何人受到伤害。”然后下令把二人的礼物退还，结果他俩垂头丧气、狼狈而回。穆斯林却在那里受到很好的待遇。

真主的仆人啊，难道你不知道吗？如果你相信了第一个宗教，然后你明白了真理，相信了伊斯兰教，跟随了历代先知和使者的封印者穆罕默德，难道你不知道你会获得双份的报酬吗？

真主说：“在启示这真言之前，曾蒙我赏赐天经的人，是确信这真言的。当有人对他们宣读这真言的时候，他们说：“我们确信这真言，它确是从我们的主降示的，在降示它之前，我们确是归顺的。”这等人，因能坚忍，且能以德报怨，并分舍我所赐予他们的，故得加倍的报酬。当他们听到恶言的时候，立即退避，他们说：“我们有我们的行为，你们有你们的行为。祝你们平安！我们不求愚人的友谊。””（28:52–55）。

艾布•穆萨·艾什阿里（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“有三种人，他们将得到双倍的报酬：一、有经典之人中归信了自己的先知，后逢另一位先知后再归信并笃信的追随者，将得双倍报酬；二、身为奴隶，既完成对真主之义务，又完成对主人之义务者，得双倍报酬；三、拥有奴婢，让她丰衣足食，又进行良好教育，然后，释放她并娶其为妻者，得双倍报酬。”《布哈里圣训实录》（3011段）和《穆斯林圣训实录》（154段）辑录，这是穆斯林辑录的文字。

真主在最后的时代里降示的《古兰经》中说：“众人啊！使者确已昭示你们从你们的主降示的真理，故你们当确信他，这对于你们是有益的。如果你们不信道，（那么，真主是无需求你们的），因为天地万物，确是真主的。真主是全知的，是至睿的。信奉天经的人啊！你们对于自己的宗教不要过分，对于真主不要说无理的话。麦西哈.尔撒是麦尔彦之子，只是真主的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的精神；故你们当确信真主和他的众使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。真主是独一的主宰，赞颂真主，超绝万物，他绝无子嗣，天地万物只是他的。真主足为见证。麦西哈绝不拒绝做真主的奴仆，蒙主眷顾的众天使，也绝不拒绝做真主的奴仆。凡拒绝崇拜真主，而且妄自尊大的人，他要把他们的全体集合到他那里。至于信道而且行善的人，他要使他们享受完全的报酬，并且把他的恩惠加赐他们。至于拒绝为仆，而且妄自尊大者，他要以痛苦的刑罚惩治他们。除真主外，他们不能为自己获得任何保护者，也不能获得任何援助者。众人啊！从你们的主派遣来的明证确已来临你们，我已降示你们一种明显的光明。至于确信真主，而且坚持其天经的人，他将使他们入在从他发出的慈恩和恩惠中，并指示他们向主的正路。”（4:170–175）。

我们祈求真主使你顺利地获得今世和后世的幸福，为正道和真理的宗教而开阔你的心胸。

欲了解更多内容，敬请参阅(154022)号问题的回答。

真主至知！