人们度过“随拉特桥”的情况因为功修的不同而不同

一切赞颂，全归真主。

“随拉特桥”是在火狱的上方架起的一座桥，祈求真主保护我们，使我们顺利地通过这一座桥；人们通过这一座桥的速度取决于他们的功修，或在瞬间，或如闪电，或如疾风，或如骏马快驼；有的人迅速奔走，有的人步行，有的人匍匐爬行，有的人被铁钩抓住之后扔进火狱，每个人的情况根据各自的功修而有所不同。

《布哈里圣训实录》（7439段）和《穆斯林圣训实录》（183段）辑录：艾布•赛尔德·胡德尔（愿主喜悦之）传述：（这一段圣训很长）然后在火狱的上方架起了一座桥（随拉特桥），

有人问：“真主的使者啊！“随拉特桥”是怎样的？”真主的使者（愿主福安之）说：“人在其上无法立足，上面有铁爪和铁钩，布满弯曲的小刺，像在纳季德生长的‘哈塞克’树的‘塞尔旦’荆棘一样。信士通过时，或在瞬间，或如闪电，或如疾风，或如飞鸟，或如骏马快驼。有的人平安通过，毫发无损；有人被抓伤后得以解脱；有人被钩入火狱，他们中通过的最后一个人是被拖过去的。”

《穆斯林圣训实录》辑录：艾布•赛尔德说：“我听说“随拉特桥”比头发还细，比宝剑还锋利。”

伊玛目脑威（愿主怜悯之）说：“先知（愿主福安之）说：“有的人平安通过，毫发无损；有人被抓伤后得以解脱；有人被钩入火狱，”这意味着他们分为三类：第一类人顺利的通过了，他们毫发无损；第二类人受伤之后通过了该桥，也属于得救之人；第三类人被铁钩抓住之后扔进了火狱。”《穆斯林圣训实录之解释》（3 / 29）。

谢赫伊本•欧塞米尼（愿主怜悯之）说：““随拉特桥”是火狱上方的一座桥，它比头还细，比宝剑还锋利。人们根据他们的功修通过这一座桥，谁如果在现世上迅速行善，他能够快速地通过这一座桥；谁如果在现世上行善的时候拖拖拉拉，他的工作有好也有坏，如果真主没有饶恕他，他有可能坠入火狱，求主佑护。

人们过桥的速度各有不同，有的人在瞬间就过桥了，有的人快如闪电，有的人如风掠过，有的人快如骏马，有的人如骑乘骆驼，有的人步行，有的人爬行，有的人被扔进火狱里，只有信士才能通过这一座桥，至于不信到的人（逆徒），他们不必过桥，因为他们在复生场的时候直接被驱赶到火狱里了。”《清廉者的花园之解释》(1 / 470)。

这是人们通过“随拉特桥”的大概情况，人们过桥的速度取决于他们的功修。

谁如果在现世上迅速地趋向真主、顺从真主和崇拜真主，他能够快速地通过这一座桥；谁如果在现世上拖拖拉拉，他过桥的速度很慢。

至于在上述问题中提到的过桥的情况：上桥需要一千年，下桥需要一千年；据我们所知，这是毫无根据的，我们应该在教法明文的面前止步，不可超越。

真主至知！