关于斋月三十天的三十个祈祷词的评论

一切赞颂，全归真主。

正如先知（愿主福安之）说：“祈祷是宗教功修（伊巴代特）。”这是提尔密集等通过正确的传述系统辑录的圣训，从根本上来说，所有的宗教功修都是天启的，不允许在宗教功修中标新立异，或者限制履行宗教功修的时间或者场合，除非有相关的教法证据。

所以任何人不得为人们规定在特定的时间里念的祈祷词。

敬请参阅（21902）和（27237）两个问题的回答。

在斋月里祈祷是伊斯兰教鼓励的行为，但这种鼓励绝不允许任何人自创专门在特定的时间里念的祈祷词，就像先知教导的祈祷词那样，穆斯林应该祈求今世和后世的幸福，可以在任何时候念对他很容易的祈祷词。

学者们警告在普通穆斯林当中常见的类似的做法，比如在正朝或者副朝中环游天房或者奔走索法和麦尔沃的时候在每一趟在要念特定的祈祷词。

谢赫阿卜杜·阿齐兹·本·巴兹（愿主怜悯他）说：“在环游天房或者奔走索法和麦尔沃的时候在每一趟不必念特定的祈祷词，也没有专门规定的祈祷词；至于有一些人在环游天房或者奔走索法和麦尔沃的时候在每一趟中创新的特定的祈祷词或者记主词，都是没有根据的，穆斯林应该念对他很容易的祈祷词和记主词。”《伊本·巴兹法特瓦全集》(16/61、62)。

谢赫穆罕默德•本•萨利赫•欧塞米尼（愿主怜悯之）说：“在环游天房的每一趟中没有特定的祈祷词，而且在环游天房的每一趟中规定专门的祈祷词是异端行为，因为它不是来自先知（愿主福安之）的指导，先知（愿主福安之）的指导就是在触摸黑石的时候，在也门角和黑石之间念：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。”（2：201），至于在其它的时候可以念一般的记主词、《古兰经》经文和祈祷词，没有专门的规定。”《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦全集》(22/ 336)。

还有另外的一件事情：

在最后一天的祈祷词中有教法禁止的内容，而且是违背伊斯兰教的内容，那就是在祈祷词中以先知（愿主福安之）和他家属的面分作为媒介祈求真主。

我们在（125339）号问题的回答中已经阐明了在祈祷中央求某人为媒介的做法是异端行为，以及学者们的有关主张，敬请参阅。

穆斯林不应该参与这种帖子的传播，而且必须要尽可能警告大家谨防这一类的东西。

穆斯林必须要知道：穆斯林绝对不能凭借异端行为接近真主，先知（愿主福安之）说：“凡是异端，皆为迷误。”《穆斯林圣训实录》（867段）辑录。

欲了解禁止在宗教中标新立异的诸多圣训，以及学者们严防异端的警告，敬请参阅（118225）和（864）号问题的回答。

真主至知！