女人可以向真主祈祷在复生日通过使者（愿主福安之）的手喝“仙池”的水吗？

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一切赞颂，全归真主。

先知（愿主福安之）在正确的圣训中告诉我们，谁如果在复生日从他的“仙池”中喝一口水，然后永远不会感到干渴，阿卜杜拉·本·阿慕尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“我的仙池，穿越它的途程是一个月的时间；其水要比奶更白；其味要比麝香更香；其杯盏犹如天空中的星星。凡从中饮者，永不再渴。”《布哈里圣训实录》（6579段）和《穆斯林圣训实录》（2292段）辑录。

艾布·哈兹姆通过赛赫勒·本·赛尔德（愿主喜悦之）传述：我曾经听真主的使者（愿主福安之）说：“我是你们中先行到达池的人。凡是到达池的人，都会从中饮用。凡是饮用过仙池里的水的人，此后绝对不会感到干渴。”《布哈里圣训实录》（7051段）和《穆斯林圣训实录》（2291段）辑录。

这些圣训明确的说明只要从先知（愿主福安之）的仙池中饮水，无论男女，在此之后永远不会感到干渴。

卡迪·伊亚德（愿主怜悯之）说：“关于仙池的圣训的表面意思就是整个伊斯兰民族都从仙池中饮水，唯有信教之后叛教、变节和改信其它宗教的人除外。”《穆斯林圣训之解释——完善标志》（7/ 130）。

这些圣训的表面意思就是直接从仙池中喝水、或者用仙池边上的杯盏喝水，而且人们都是自己喝水的。

我们在圣训的所有传述中并没有看到通过先知（愿主福安之）的手喝水的任何内容。

假如人们通过先知（愿主福安之）的手喝水，他一定会告诉我们这件事情。

因此不论男女穆斯林，祈祷真主让他通过先知（愿主福安之）的手喝水，喝的时候心情愉快，喝完之后永不干渴，这一种祈祷恐怕有点过分，属于向真主祈求我们不知道的事情。

伊本•甘伊姆（愿主怜悯之）说：“凡是违背真主的哲理、或者包含违背真主的教法和命令、或者与真主告诉我的事情格格不入的所有要求，都是过分的侵权行为，真主不喜爱这样的要求，也不喜爱这样的祈求者。”《教法精妙》(3/ 524)。

穆斯林可以向真主祈求从先知（愿主福安之）的仙池中喝水，喝完之后永不干渴，但是他的祈祷只能局限于圣训中提到的内容，真主至知。

女人通过先知（愿主福安之）的手喝水也不是禁止的，因为先知（愿主福安之）是所有信士（男人和女人）的父亲，所以先知（愿主福安之）的特权之一就是教法并没有禁止他接触非至亲的女人，也没有禁止他和她独处一室。

哈菲兹伊本•哈吉尔（愿主怜悯之）说：“我们通过强有力的证据得知：先知（愿主福安之）的特权之一就是可以与非至亲的女人独处一室和观看她，这是正确的回答，证据就是先知（愿主福安之）与温姆·哈拉姆·宾图·米利哈尼的故事，先知（愿主福安之）进入她的房间，在她的跟前睡觉，她解开了先知（愿主福安之）的头发，他俩之间没有夫妻关系和至亲关系。”伊本·哈吉尔所著的《造物主的启迪——布哈里圣训实录之解释》(9/ 203)。

真主至知！