Müslüman kadının halk hamamına gitmesi câiz midir?

Eşinizin, evde bulunan hamama girebilme ve orada suyu ısıtabilme imkânı varsa, halk hamamına gitmesi câiz değildir.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ. [ رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي ]

"Kim, Allah'a ve âhiret gününe inanıyorsa, hanımını hamama girdirmesin." (Tirmizî, hadis no: 2801. Elbânî, Sahih-i Tirmizî'de "hadis hasendir" demiştir.)

Ebu'l-Melih el-Huzelî'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir:

أَنَّ نِسَاءً مِنْ أَهْلِ حِمْصَ أَوْ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ دَخَلْنَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ : أَنْتُنَّ اللاَّتِى يَدْخُلْنَ نِسَاؤُكُنَّ الْحَمَّامَاتِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِى غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلاَّ هَتَكَتِ السِّتْرَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ رَبِّهَا. [ رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي ]

"Humus halkından veya Şam halkından bazı kadınlar, Âişe'nin -Allah ondan râzı olsun- huzuruna girdiklerinde Âişe -Allah ondan râzı olsun- onlara şöyle dedi:

– Kadınları, hamamlara girenler sizler misiniz? Oysa ben, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle buyururken işittim:

– Bir kadın, kocasının evinden başka bir yerde (bedenini örten) elbisesini çıkarırsa, kendisi ile Rabbi arasındaki hayâ perdesini yırtmış olur." (Tirmizî, hadis no: 2801.Elbânî, Sahih-i Tirmizî'de "hadis sahihtir" demiştir.)

Eğer eşinizin evde yıkanması mümkün değilse, zaruretten dolayı (yıkanırken) bedenini örtmek ve gizlemek kaydıyla halk hamamına girmesi câizdir.

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

"Âlimler şöyle demişlerdir: Kadınların zaruret halinde hamama girmelerine izin verilir. Aynı şekilde gözlerini harama bakmaktan sakınmak ve avret yerini örtmek kaydıyla erkeklerin de hamama girmelerine izin verilir. Kadının, hasta veya loğusa olması veyahut da yıkanması gerektiği halde hamamdan başka bir yerde yıkanması mümkün olmaması gibi durumlarda hamama girmesine izin verilir." (Mecmû'u'l-Fetâvâ; c: 15, s: 380)

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- yine şöyle demiştir:

"Kadına gelince, o, zaruret halinde avret yerini örtmüş bir halde hamama girebilir." (Mecmû'u'l-Fetâvâ; c: 21, s: 342)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.