Yolcu kimse, namazını dört rekât olarak cemaatle mi, yoksa tek başına iki rekât olarak mı kılmalıdır?

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Cemaatnamazı, hem mukimlik, hem de sefer halinde erkeklere farzdır.Eğer mescitte yolcu olan bir cemaati namaz kılarken bulursan, sen deonlarla birlikte namazı kasrederek kılarsın. Yoksa mukim olancemaatle dört rekât olarak kılarsın.

Değerliâlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konudaşöyle demiştir:

“Cemaatnamazı yolcudan sâkıt olmaz (düşmez). Çünkü Allah Teâlâ savaş hâlinde iken cemaat namazınıemrederek şöyle buyurmuştur:

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَلَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِنْهُم مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْأَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِنْ وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِطَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْحِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْأَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَجُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِن مَطَرٍ أَوْ كُنتُمْ مَرْضَى أَنْتَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّلِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً [ سورة النساء من الآية:١٠٢]

“(EyPeygamber!) Sen (savaş meydanında) içlerinde bulunup daonlara namaz kıldırmak istediğin zaman, onlardan bir grupayağa kalkıp seninle namaza dursunlar, silahlarını dayanlarına alsınlar.Namazdaolanlar secdeye vardıklarında, diğer birgrup düşmana yüzlerini dönmüşbir halde sizi korumak için arkanızda dursunlar. (İlk grup, ikinci rekâtı kendileri kılıp selâmverdikten sonra), namaza henüz başlamamış olan diğergrup gelip seninle birlikte namaza dursunlar.(Bir rekâtı seninlebirlikte kıldıktan sonra, ikinci rekâtı kendileritamamlasınlar). Düşmanlarından sakınıpsilahlarını da yanlarına alsınlar.” (NisâSûresi: 102)

Buna görebir kimse, kendi memleketinden başka bir memlekette ise, ezânıişittiği zaman mescitteki cemaate gelmesi gerekir. Ancak mescide uzakise veya yol arkadaşlarını kaybetmekten endişe ediyorsa, butakdirde cemaatten ayrı olarak tek başına kılabilir. Zirâ ezânveya kâmeti işiten kimsenin cemaatle namaz kılmasınınfarziyetine delâlet eden deliller umumidir.” (“Mecmû’ Fetâvâİbn-i Useymîn”; c: 15, s: 1065)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.