Hac aylarında umre yapan kimseye hac farz olmaz

Hamd,yalnızca Allah’adır.

Bu kimsenin sana söylediği şey, doğrudeğildir. Çünkü hac, ömürde sadece bir defa farzdır.

Nitekim Abdullah b. Abbas’ın rivâyet ettiğihadiste o şöyle demiştir:

خَطَبَنَارَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ! كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ. قَالَ: فَقَامَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَقَالَ: أَفِي كُلِّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ:لَوْ قُلْتُهَا لَوَجَبَتْ، وَلَوْ وَجَبَتْ لَمْ تَعْمَلُوا بِهَا، وَلَمْتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْمَلُوا بِهَا، الْحَجُّ مَرَّةٌ، فَمَنْ زَادَ فَهُوَتَطَوُّعٌ. [ رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي وأحمد ]

İbn-i Abbas’tan -Allah ondan vebabasından râzı olsun-rivâyet olunduğuna göreo şöyle demiştir:

“Rasûlullah-sallallahu aleyhi ve sellem- bize hitap ederek şöyle buyurdu:

Eyinsanlar! Hac size farz kılındı. Bunun üzerine el-Akra’ b. Hâbisayağa kalkarak:

-Ey Allah’ın elçisi! Hac her yılmı (bize) farzdır? diye sordu.

Bunun üzerineRasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

– Yok,hayır. Bir defadır. Kim daha fazla yapacak olursa, o nâfiledir.”(Müslim; Hac, hadis no: 412; Tirmizî, Hac, hadis no: 5, Tefsir-i Sûre (5),15. Nesâî, Menâsik; hadis no: 1. İbn-i Mâce; Menâsik, hadis no: 2; Dârimî;Menâsik; hadis no: 4; Ahmed b. Hanbel, I, 255, 292, 301, 321, 325; II- 508)

Çünkü sen, daha önce hac yaptığıniçin bir defa daha hac yapman gerekmez.

Hac ayları üçtür: Şevval, Zilkâde ve Zilhicce.

Herhalde bu kimse, bu ayların, hac ayları diyeadlandırılmasından dolayı bu aylarda umre yapan kimseyehaccın farz olacağını anlamıştır. Buanlayış, doğru değildir. Aksine hac ayları diyeadlandırılması; haccın, bunlardan önce veya sonra geçerliolmayacağından dolayıdır.

Nitekim değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn’e -Allah ona rahmet etsin- Temettu hacına niyet eden,umre yaptıktan sonra hac yapmadan memleketine dönen kimseye birşey gerekir mi? diye soran kimseye, şöyle cevap vermiştir:

“Sana bir şey gerekmez. Çünkü Temettu’haccı yapan kimse, umreye niyet edip umresini bitirdikten sonra ve haccaniyet etmeden önce hac yapmamaya karar verirse (hac yapmaktan vazgeçerse),kendisine bir şey gerekmez. Ancak bu yıl hac yapmayıadamış ise, bu takdirde adağını yerine getirmesi (hacyapması) gerekir.”

(Fetâvâ İbn-i Useymîn; c: 2, s: 679).