Ramazan orucunun kazasını yaparken davet edildi ve orucunu bozdu

Birincisi: Her kim Ramazan orucunun kazasını yaparsa alimlerin ittifakına göre hastalık gibi bir mazeret olmadığı takdirde orucu bozmak caiz değildir.

İbn Kudame Rahimehullah şöyle dedi: “Her kim Ramazan kazası, belirli adak veya kefaret orucu gibi vacip olan oruca başlarsa bu orucu bozmak caiz olmadığı gibi bu konuda ihtilaf söz konusu değildir.”

Bir kardeşinizin sizi yemeğe davet etmesi, orucu yemek için bir mazeret değildir. Orucu bozmak ancak nafile olan oruçlarda mümkün olabilir.

Bunun üzerine orucu bozduğunuz için tövbe ve istiğfar etmeniz gerekir. Vacip olan orucu bozmaktan dolayı sevap beklenmez.! Fakat umarız bu konuda cahilliğin mazereti olur.

İkincisi: Her kim nafile bir orucu tutar ve yemeğe davet edilirse; ister davete icabet ederek orucu bozar ister oruca devam eder davet edene dua eder. Çünkü nafile orucu tutan kişi nefsinin emiridir. Zira Ummu Hani radiyallahu anha’dan rivayet edildiğine göre Rasullullah Sallallahu aleyhi vesellem yanına geldi, bir içecek istedi daha sonra kendisine verdi, O da içti. Daha sonra Ummu Hani: Ey Allah’ın rasülü! “Ben oruçluydum” dedi. Rasullullah: “Nafile orucu tutan kimse, nefsinin emiridir. İster oruç tutar, ister orucunu bozar” (Ahmed 26353)

Aişe Radiyallahu anha’dan rivayet edildiğine göre bir gün Rasullullah Sallallahu aleyhi vesellem yanına geldi ve “yiyecek bir şey var mı?” diye sordu. Biz de yok dedik. Rasullullah: “O zaman ben oruçluyum” dedi. Daha sonra başka bir günde geldiğinde Ey Allah’ın Rasülü! “Bize tereyağlı hurma hediye edildi”. Dedim. Rasullullah: “Ben oruçluydum” dedi ve yedi. (Muslim/1154)

Ebu Hureyre Radiyallahu anha’dan rivayet edildiğine göre Rasullullah Sallallahu aleyhi vesellem şöyle dedi: “Biriniz davet edildiği zaman icabet etsin. Şayet oruçluysa davet sahibine (mağfiret ve bereketle) dua etsin, oruçlu değilse yesin” (Muslim 1431)

Bidat ehli ile arkadaşlık ve onların davetine icabetle ilgili : (102885) nolu soruların cevaplarına bakınız.

Üçüncüsü: Cafer-i Sadık ile ilgili konunun ondan aktarıldığına dair doğru bilgi bulunmamaktadır. Her şeye rağmen Onun bahsettiği oruç vacip olan oruç değildir. Şia’nın telif ettiği kitaplar ve aktardıkları ehli beytle ilgili bilgilerin kaynaklar doğru değildir. Şialar sünnetle ilgili bilgileri bulunmamaktadır. İmam-ı Sadık adına aktardıkları bilgiler yalandır.

Ehli sünnetle ilgili ihtilafları çok büyüktür. Daha detaylı bilgi için : (113676), (21500)  nolu soruların cevaplarına bakınız.                         

En iyisini Allah bilir.