Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘in yüce makamı nedir?

Ezânı işiten kimsenin, müezzinin sözlerini (okuduğu ezânı) tekrar etmesi, müezzzinin ardından ezânı tekrar ettikten sonra Peygamberimiz Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e salât ve selâm getirmesi dînen meşrû kılınmıştır. Daha sonra Câbir b. Abdullah'tan-Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunan sahih hadiste Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in buyurduğu şu duâyı okur:

مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ: اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاَةِ القَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ. [ رواه البخاري ]

"Kim ezânı işittikten (yani ezânın tamamını dinledikten) sonra:

'Bu tam dâvetin (tevhîd dâvetinin) ve devamlı ^[1] olan namazın Rabbi olan Allahım! Muhammed'e vesîle ^[2] ve fazîleti ^[3] ver. Onu (kıyâmet günü) va'dettiğin Makam-ı Mahmûd'a ^[4] ulaştır' derse, şefaatim ona hak olur." (Buhârî, hadis no: 579)

Bu duâda: ( الدَّرَجَةَ العَالِيَةَ الرَّفِيعَةَ ) (yani; yüksek ve yüce makam) diye bir ibâre olmadığı için böyle söylenmez.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in: … الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ… sözündeki atıf edatı (ve bağlacı), atf-ı beyân yani tefsir (açıklama) atfıdır. Hadiste geçen "Vesîle";bütün yaratılanların üzerinde ziyâde bir mertebedir.Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Abdullah b. Amr b. el-Âs'tan -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunan hadiste "Vesîle"yi şöyle açıklamıştır:

Abdullah b. Amr b. el-Âs -Allah ondan râzı olsun- Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle derken işittim demiştir:

إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَىَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَىَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لِىَ الْوَسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِى الْجَنَّةِ، لاَ تَنْبَغِى إِلاَّ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ، فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِىَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُ. [ رواه مسلم ]

"Müezzini işittiğiniz zaman siz de onun dediği gibi deyin. Sonra bana salât getirin. Çünkü kim bana bir defa salât getirirse, Allah ona o salât sebebiyle on defa salât eder. Sonra Allah -azze ve celle-'den benim için vesîleyi isteyin. Zira vesîle cennette bir makamdır ki Allah'ın kullarından yalnız birisine lâyıktır. Umarım ki o bir kişi de ben olayım. Bu sebeple her kim benim için Allah Teâlâ'dan vesileyi isterse, ona şefaat hak olur." (Müslim, 577)

Makam-ı Mahmud; Allah Teâlâ'nın kulları arasında hüküm vereceği kıyâmet gününde O'nun nezdindeki büyük şefaattir. O şefaat için de sadece Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e izin verilecektir.Bu büyük şefaat, Allah Teâlâ'nın, elçisi Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem- için buyurduğu şu sözünde geçmektedir:

^[5] [ سورة الإسراء الآية:78-79 ]

"(Ey Nebi!) Gündüzleyin güneşin zevâlinden gece karanlığı bastırıncaya kadar namaz kıl. Sabah namazını da kıl (ve kıraatını uzun tut). Zirâ sabah namazında okunan Kur’an, şâhitlidir (gece ve gündüz melekleri bu namazda hazır bulunurlar). Gecenin bir kısmında (uykundan) kalk, sana mahsus nâfile olarak onunla (Kur'an ile) namaz kıl (ki kadrin yücelsin ve derecelerin yükselsin). Umulur ki Rabbin (kıyâmet günü insanlara şefaatçi olman için) seni Makam-ı Mahmud'a (övülmüş makama) ulaştırır." (İsrâ Sûresi: 78-79)

Bu büyük şefaat,"Makam-ı Mahmud" diye adlandırılmıştır.Çünkü bütün yaratılanlar, o makamdan dolayı Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'i öveceklerdir.Zirâ Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şefaati, onların mahşer gününün dehşet ve sıkıntısından kurtulmasına sebep olacak, hesap görülmeye ve kullar arasında hüküm verilmeye bundan sonra geçilecektir.

Allah Teâlâ en iyi bilendir.