“Her amel, kabul ve red arasındadır.Ancak bana olan salât, bundan müstesnâdır.” hadisinin aslı yoktur.

Arama ve araştırmadan sonra soruda zikredilen:

"Her amel, kabul ve red arasındadır.Ancak bana olan salât, bundan müstesnâdır."

Hadisin izine (kaynağına) rastlamadık. Zirâ hadisçilerden veya tefsircilerden veyahut da fıkıhçılardan hiçbirisi o hadisi zikretmemiş,biz de zikredilen bu hadise destek anlamındasahih sünnette başka hiçbir hadis bulamadık.

Aksine bu hadisin, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e yalan nisbet edilen uydurma olduğu kanaati ağırlık basmaktadır.Belki de bu hadis, son zamanlarda uydurulmuş olabilir. Ayrıca bu hadis, birçok münker ve bâtıl anlamlar içermektedir.

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e salâtta bulunmak, en fazîletli ve kulu, Allah'ın rızâsına yaklaştıran en hayırlı amellerdendir.Fakat salât da diğer salih ameller gibi kabul ve red edilebilir.

Zirâ Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ. [ رواه مسلم ]

"Her kimişimiz (dînimiz) üzere olmayan bir iş işlerse, o işlediği şey reddolunmuştur (bâtıldır ve ona itibar edilmez)." Müslim, hadis no:1718

Ebu Umâme el-Bâhilî'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir:

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ رَجُلًا غَزَا يَلْتَمِسُ الْأَجْرَ وَالذِّكْرَ ، مَالَهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا شَيْءَ لَهُ . فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، يَقُولُ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا شَيْءَ لَهُ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا، وَابْتُغِيَ بِهِ وَجْهُهُ. [ ررواه النسائي وصححه الألباني في صحيح النسائي ]

"Bir adam, Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gelerek şöyle dedi:

-Ganimet elde etmek ve anılmak amacıyla savaşa giden kimse için ne dersiniz? Ona ne vardır? Diye sordu.

Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

-(Ecir olarak) ona hiçbir şey yoktur.

Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bunu üç defa tekrarladı. Her defasında ona:

-(Ecir olarak) ona hiçbir şey yoktur, buyurdu.

Sonra şöyle buyurdu:

-Şüphesiz Allah, halis olan ve sadece kendi vechi (yüzü) istenilerek yapılan ameli kabul eder." Nesâî, hadis no: 3140. Elbânî, 'Sahih-i Sünen-i Nesâî'de hadisin sahih olduğunu belirtmişti

Hatta riyâ içermesi ve işitilsin diye yapılması veya bid'at içeren lafızlar içermesi veyahut da Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e salâtta bulunan kimsede duânın kabul olunmasını engelleyen bir durumun olması sebebiyle Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'e salâtta bulunanların pek çok kimsenin salâtı kendisine iâde olunmaktadır.

Çünkü Allah Teâlâ şöyle buyurmaktadır:

… إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ [ سورة المائدة من الآية:27 ]

"Allah, ancak kendisine karşı gelmekten sakınanlardan (takvâ sahiplerinden) kabul eder."Mâide Sûresi: 27

Allah Teâlâ en iyi bilendir.