Kızkardeşi onbir yaşında ama annesi ona namaz kılmasını emretmiyor ise kendisinin bir sorumluluğu var mı?

Bütün övgüler Allah’adır.

Birincisi:

Bacınla ilgilenmenin namazı ikame etmesi için çabanı,sevabını Allah’ın sana vermesini dileriz. Allah’ın annenehidayet vermesini temenni ederiz. Kızını hayra davet ve iyieğitim görevini yerine getirsin. Eğer yapmazsa: bacınaeğitim amaçlı vurabilirsin. Arzusuna uymasından bu şekildekurtarmış olursun. Allah’a itaat üzerine eğitilmesigerçekleşsin. Ve yine Allah’tan bacını hidayet etmesini dileriz.Allah’tan bu durumu yoluna koymayı kolaylaştırmasınıdileriz.

İkincisi:

Soruda adı geçen hadisin metni şöyledir: Abdullah binAmr bin As’tan(r.a.) rivayet edildi ki Allah Resulü-sallallahu aleyhi ve selem-şöyle buyurdu: “Çocuklarınız yedi yaşındaiken onlara namaz kılmalarını emredin, on yaşınageldiklerinde namaz için vurun, yatılacak yerlerini erkek-kızarasında da ayırın.” Ebu Davud (495) rivayet etti ve el-Elbani“Ebu Davud Sahihi”nde ise sahih olduğunu belirtti.

Çocuğu eğitimine muhatap olan emreden ve vuran: sadecebaba değildir, sadece anne de değildir bilakis bu çocuktan sorumluolan herkestir. Baba bu hitaba ilgilenenlerin ilkidir. Çünkü o evindensorumludur ve ailesinden sorumludur. Anne de bu sorumluluğa ortaktır.

Şeyhul-İslam İbn-i Teymiye –Allah ona rahmet etsin-şöyle belirtir:

“İtaat eden herkesin kendisine itaat edenlere hattaakıl-baliğ olmayan çocuklara namazı emretmesi gerekir.Peygamber-sallallahu aleyhi ve selem- “yedisinde onlara namazıkılmalarını emredin, namaz için on yaşında ise vurun,erkek-kız kardeşlerin yataklarını ise ayırın”

Kim de yanında bulunan köle çocuk veya yetim yada çocukvarsa: ona namaz kılmayı emretmezse: küçüğe emretmediğiiçin büyük cezalandırılır, bunun için de açık bir tazircezasıyla cezalandırılır. Çünkü o, Allah’a veResulüne isyan etmiştir. Aynı şekilde kim de yanında büyükköleler veya hizmetçiler yada eşi veya kızı varsa: bütünbunlara namaz kılmayı emretmelidir. Bunu yapmazsa: Allah’a veResulüne isyan etmiştir.” Özetle bitti.

“Mecmuul-Fetava” (22/50-51)

Şeyhul-İslam İbn-i Teymiye –Allah ona rahmet etsin- şöylededi:

“Bilakis velilere düşen çocuklarına yedi yaşınavardığında namazı emretmesi gerekir ve on yaşınabasınca da onun için vurmalıdır.” Mecmuul-Fetava” (360/28)

Babanın veya annenin hayatta olması: kız kardeşinineğitimi sorumluluğu o ikisine aittir. Eğer onyaşını bitirmişse ona vurabilir, eğer baban hayattadeğilse ağabeyin varsa sorumluluk ona ve annene intikal etmiştir.

Fayda için (126208) nolu sorunun cevabına bakınız.

Annen ise onun için dikkatli olmalı ve bir günah işleyeceksözlerden kaçınmalıdır. Çünkü Allah, akil-baliğolmadığı için bacını namazıkılmadığı için hesaba çekmez. Ancak annekızını namaza davet etmediği için ve namaza teşviketmediği için, ona vurmadığı için sorumludur.

Maverdi –Allah ona rahmet etsin- şunu belirtmektedir:

“Çünkü akil-baliğ olmazdan önce onlaraöğretilmesinde ona alıştırma var, onu yapmayaalışkanlık var. Onları ihmal etme ve eğitimlerini terketmek: bunu farz anında yapmaktan tembellik etmenin, lüzumu anındaonu yapmaktan uzaklaşmanın zararı asla gizlenemez. Yediyaşına basmazdan önce ki eğitimlerine gelince: bunlargerekmez, çoğu zaman ne öğrettilerse onu kayıt altınaçoğu zaman almazlar. Emredilenleri yapmaya güç getiremezler. Eğeryedi yaşına basarlarsa fark ederler, öğrendiklerini kontroledebilirler. Babalarına onları eğitmenin farz olduğuyönündedir. Ancak namazı terk ettikleri için de onlara vurulmaz. Onyaşına girince: namazı terk ettiklerinde hasta etmeyecek,acıtmayacak bir şekilde vurmak gerekir. Bazı olaylardaharcanacaklarına inanırsa yine vurur. Ergenlik yaşınaerişince: artık sorumluluk altına girmişlerdir, onlarataharet almanın namaz kılmanın ve bütün ibadetleri yapmanınfarz olduğuna dair konuşulur.”“el-Havil-Kebir” (314/2)

Senin rolüne gelince bacına irşat ve nasihate devam etmenşefkat ve alttan alarak namaza teşvik etmelidir.

Allah’tan ona hidayet ve başarı vermesini dileriz.