Можно ли работать в немусульманском государстве на скотобойне, где животных не закалывают по Шариату?

Во-первых.

Мусульманиндолжен запрещатьсовершениезапретного ибыть недовольнымим, долженпрепятствоватьтому, чтобылюди,запутавшись, делализапретное.ВедьВсевышнийАллах сказал:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَاتَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَشَدِيدُ الْعِقَابِ

Помогайтедруг другу вблагочестиии богобоязненности,но непомогайтедруг другу в грехеипосягательстве.БойтесьАллаха, ведьАллах суров внаказании (сура аль-Маида,аят 2).

СказалпосланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует:Пусть тот извас, ктоувиделпорицаемое,изменит егосвоей рукой.Если несможет, то –своим языком.И если несможет, то –сердцем, иэто (будет)самой слабой(степенью) веры(Муслим № 49).

Ан-Навави,да помилуетего Аллах,сказал:

Словапророка „пусть… изменит его“ указываютнаобязательностьисправления.Таковоединодушноемнение всехученых общины.Обязанностьповелеватьблагое и запрещатьпорицаемое соответствуетКорану, Суннеи единодушномумнениюмусульманскойобщины.

ШейхИбн Теймийа,да помилуетего Аллах,сказал:

Человек,которыйсодействуетослушанию Аллаха,являетсягрешным, таккак он помогв совершениигреха ипосягательстве.ПоэтомупосланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,проклял вино,а также того,кто выжимаетего, и того,кто просит сделатьэто, того, ктопереноситвино, и того, ктопроситперенестиего. Онпроклялтакже продавцавином,покупателявина, того,кто разливаетвино, того, ктопьёт его итого, ктоживет наденьги, полученныеот вина.Большинство изназванныхвыше: тот, ктовыжимаетвино, тот, ктопереносит, и тот,кторазливает,содействуюттому, чточеловеквыпьет вино.Поэтомузапрещенопродаватьоружие человеку,которыйстанетприменятьего взапрещенномсражении:станетприменять егопротивмусульман иво времясражений присмуте(Маджму‘у-ль-фатауа.Т. 22. С. 141-142).

Узнавоб этом, атакже, знаято, чтозакалыватьживотных немусульманскимметодомзапрещено,становитсяясно, чтомусульманинуне дозволеноделать этогосамому, какзапрещено исодействоватьэтому в любомслучае: и впомощи призакалывании,и в помощипослезакалывания животного– в торговле,покупке и пр.

Сообщается,что Джабирибн ‘Абдуллах,да будет доволенАллах им иего отцом,слышал, как вгод ОткрытияМекке, будучив ней,посланникАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: Воистину,Аллах и Егопосланникзапретилиторговлювином,мертвечиной,свининой иидолами(аль-Бухари № 2236,Муслим № 1581).

ИбнХаджар, дапомилует егоАллах,сказал:

Ибналь-Мунзир идругиепередалиединодушноемнениеученых /иджма‘/ озапрететорговлеймертвечиной.Исключениеиз этогосоставляютлишь(торговля)рыбой и саранчой(Фатху-ль-Бари.Т. 4. С. 424).

Мясоживотного, незаколотогомусульманскимспособом,считаетсямертвечиной,как и мясотого животного,которое умерлособственнойсмертью и небыло зарезано.

Ибналь-Кайим, дапомилует егоАллах, сказал:

Чтокасаетсязапретаторговатьмертвечиной,то к нейотноситсявсё, чтоименуетсямертвечиной:умерло лиживотноесобственнойсмертью или былоумерщвленонешариатскимметодом. Частиэтогоживотноготакже (недозволенопродавать)(Заду-ль-ма‘ад. Т. 5.С. 749).

Длядополнительнойинформацииобратитесь кответу навопрос № 7489 и №85191.

ААллах знаетлучше.