Установлена ли молитва при возникновении землетрясений или сильных ветров?

Да,молитва привозникновенииодного иззнамений(землетрясения,солнечного затмения,шторма,сильныхпродолжительныхветров,разрушительныхнаводнений)желательна.Достовернопередаётся,что Ибн ‘Аббас,да будетдоволенАллах им иего отцом,совершил молитву,котораясовершаетсяпри затмении,во времяземлетрясенияв Басре,сказав: Таковамолитва признамениях(Ибн АбиШейба. Т. 2. С. 472; ‘Абдур-Раззак.Т. 3. С. 101;Аль-Бейхаки.Ас-Сунан аль-кубра.Т. 3. С. 343).Ал-Бейхакисказал: Этопреданиедостовернопередано отИбн ‘Аббаса.Ибн Хаджр вФатхаль-Бари (Т. 2. С. 521)подтвердилдостоверностьпредания.

Аль-Касани,да помилуетего Аллах,сказал: Прилюбом страхе:сильномветре,землетрясении,затмении,постоянныхдождяхжелательнамолитва, таккак она предписанапри страхе иужасе (Бадаи‘ас-санаи‘. Т. 1. С. 282).

Приземлетрясениии подобныхустрашающих знамениях,как чума,холера,желательнамолитва в дварака‘ата илибольше,котораяможетвыполнятьсяпоотдельностии общиной (Минахаль-джалильшархмухтасархалиль. Т. 1. С. 333)

Ханбалитысчитали, чтожелательнойявляетсямолитватолько приземлетрясениях,так как обэтом естьпредание отИбн ‘Аббаса, ачто жекасаетсядругихзнамений, топри них этамолитва непредписана.Смотрите Кашшафаль-кына‘ (Т. 2. С. 66).

Аш-Шафи‘и,да помилуетего Аллах,считал молитвупризнаменияхустановленнойдля выполненияеёпоодиночке,но непредписаннойдлясовместноговыполнения.См. Аль-Маджму‘(Ан-Науауи. Т. 5.С. 61).

Шейху-ль-исламИбн Теймийа,да помилуетего Аллах,выбралмнение, чтоэта молитваустановленадля любогознамения. Он,да помилует егоАллах,сказал: Молитвазатмениясовершаетсяпри любом знамении(землетрясениии других). Таксчитал АбуХанифа, и этомнениеявляетсяодним измнений имамаАхмада, атакже этоявляетсямнениемученых-ханбалитови других (аль-Фатауааль-кубра. Т. 5. С.385).

ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах,упомянул тримнения в этомвопросе: Третьемнениесостоит втом, чточеловек совершаетмолитву прикаждомустрашающемзнамении… Ипоследнеемнениевыбралшейху-ль-исламИбн Теймийа,да помилуетего Аллах. Этосильноемнение, и оно являетсянаиболеедостоверным(Аш-шархаль-мумти‘. Т. 5.С. 93).

А Аллахзнает лучше.