Имеются ли подобия всех запретных вещей в Раю?

Во-первых, выражение от мусульманина требуется отдалится от всего запретного, потому что он найдет все подобное потом в Раю верным не является, если брать эту фразу в общем, потому что не все, что запретил нам Всевышний Аллах, мы обнаружим в Последней жизни. Это касается только нескольких вещей, например, запрета носить шелк, запрета употреблять вино, запрета пить из золотой и серебряной посуды. Все из перечисленного мусульманин найдет в Раю так, как это подобает по милости Аллаха, и так, как это подходит последнему Пристанищу. Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: Тот, кто станет носить шелк в этой жизни, не будет носить его в Последней. Тот, кто станет пить вино в этой жизни, не будет пить его в Последней, и тот, кто станет пить из серебряной и золотой (посуды), не будет пить из нее в Последней (жизни). После он сказал: Одежда обитателей Рая, питье обитателей Рая и посуда обитателей Рая ^[1] .

Если что-то запретное здесь имеет подобие в Последней жизни, то, как считают некоторые ученые, человек, совершающий или позволяющий себе это запретное в этой жизни, будет наказан тем, что лишится подобного в Последующей, например (это относится к): наслаждение пением, наслаждение женщиной, которая для него запретна.

Ибн Раджаб аль-Ханбали, да помилует его Аллах, сказал:

«Тот, кто будет поститься сегодня, оставляя желаемое, станет разговляться после смерти (и найдет желаемое после смерти). А тот, кто поторопится и совершит запретное (в этой жизни), будет лишен этого в Последующей жизни и упустит это. На это указывают слова Всевышнего Аллаха:

أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا

„Вы растратили свои блага в свой мирской жизни и попользовались ими“ (сура „Пески“, 46:20), а также слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Тот, кто станет пить вино в этой жизни, не будет пить его в Последней (жизни). Тот, кто станет носить шелк в этой жизни, не будет носить его в Последней (жизни)“» ^[2] .

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, перечисляя наказания, которые ждут прелюбодея, если он не покается, сказал: А также он подвергает себя опасности упустить возможность (в Раю) наслаждаться райскими девами в благих домах и садах ‘Адн. Если Всевышний Аллах наказал того, кто носил в этой жизни шелк тем, что лишил его возможности носить его в Последней жизни, а того, кто употреблял вино в этой жизни, лишил возможности пить его в День Воскресения, то это касается и того, кто получает наслаждение запретным способом в этой жизни. Если раб Аллаха совершает в этой жизни что-то запретное, то тем самым он лишает себя подобного в Последней жизни ^[3] .

Что касается гомосексуализма и лесбиянства, то Всевышний Аллах сделал запретным подобное для своих рабов, а обитатели Рая пречисты от подобного.

А Аллаху ведомо лучше.

__________________________________