Религиозно-правовое решение о поднятии рук во время мольбы после погребения умершего

Воснове примольбе рукиподнимаются,если толькоэто неслучаи, гдеподобное непредписано.Подробнее обэтом былоразъяснено в ответена вопрос № 11543.

Шейх ИбнБаз, дапомилует егоАллах, сказал:Если человеквзывает смольбой, тоон поднимаетпри этомруки, ведьэто одна изпричинответа намольбу. Еслитолько это неслучаи, когдапророк, да благословитего Аллах иприветствует,не делалэтого. В этихслучаях рукине поднимаются.Например, вовремяпятничнойпроповеди. Вовремяпятничнойпроповедипророк, даблагословитего Аллах иприветствует,не поднимал рук,если толькоон не взывалк Аллаху спросьбой одожде. Тогда онрукиподнимал. Такжеон неподнималруки междудвумя земнымипоклонами вмолитве, и вконцесидения ташаххуддоприветствияпророк, даблагословитего Аллах иприветствует,рук неподнимал. Намне следуетподниматьруки в темоменты, гдесвоих рук неподнималпророк, мирему и благословение.Так как егодействияявляютсядоводом длянас, иоставлениекаких-либодействийтакжеявляетсядоводом для нас.Также он неделал этого ипослеприветствияприсовершениипятикратноймолитвы. Поокончаниимолитвы пророк,даблагословитего Аллах иприветствует,поминалАллаха так,как этопрописано вШариате, и неподнимал рук.Поэтому, намтакже нестоитподниматьрук, следуя вэтом пророку,даблагословитего Аллах иприветствует.Что жекасаетсяслучаев,когда пророк,да благословитего Аллах иприветствует,поднималруки, тожелательно вэтих случаяхподниматьруки, подражаяпророку, мирему иблагословение,и так как этоявляетсяпричинойответа на мольбу.В случаях, вотношениикоторых неупомянутыдействияпророка, даблагословитего Аллах иприветствует:поднимал лион руки или нет,мы поднимаемруки, так какхадисыуказывают нато, чтоподнятие рукв мольбеявляетсяпричинойответа на нее.Об этом ужебыло сказано(Маджму‘-уль-фатауа.Т. 26. С. 146).

Ан-Науауи,да помилуетего Аллах,сказал: Главаожелательностиподнятия рукво времямольбы внемолитвы… (Далееавтор, дапомилует егоАллах,упоминаетряд хадисов,указывающихна дозволенностьподнятия рукво время мольбывне молитвы).По этомувопросусуществуетмногохадисов,кроме тех,что яупомянул. Однакохадисов, чтобылиупомянутымною,достаточно. Главное,чтобы тот,ктоограничиваетмоментыподнятия руктолькохадисами,которые существует,знал, чтовводит людейвзаблуждениеи совершаетбольшуюошибку (Шархаль-мухаззаб.Т. 3. С. 489).

ШейхуИбн Базу, дапомилует егоАллах, задаливопрос: Подниматьли руки примольбе возлемогилы усопшего?

Онответил: Есличеловекподниметруки, то вэтом нет ничегоплохого. Таккак в хадисеот ‘Аиши,да будетдоволен еёАллах,передается:„Когдапророк, даблагословитего Аллах и приветствует,посещалмогилы, онподнималруки ипроизносилмольбу заусопших“(Муслим)(Маджму‘-уль-фатауа.Т. 13. С. 337).

ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах,сказал: Чтокасаетсямольбы за покойногопослепогребения,то существуетдостоверноепредание уАбу Дауда,что когдапророк, даблагословитего Аллах иприветствует,завершалпогребениеумершего, онвставалвозле могилыи говорил:„ПроситеАллаха, чтобыОн просил вашегобрата, ипроситеАллахаукрепить его.Воистину,сейчас у негоначалсяспрос“. Есликто-топоднимаетруки припросьбе опрощении, тов этом нетничегоплохого, каки в случае, есличеловек небудетподнимать, а простоскажет: „ОАллах, простиему, о Аллах,прости ему, аАллах, простиего. О Аллах,укрепи его, оАллах, укрепиего, о Аллах, укрепиего“ и уйдет(Лика аль-бабаль-мафтух. № 82).

Шейху ‘Абдульмухсиналь-‘Аббаду,да хранит егоАллах, былзадан вопросорелигиозно-правовомрешении вотношенииподнятия рукв мольбе за умершегопосле егопогребения.

Онответил: «В этомвопросе нет ограничений.Мы не знаемдоказательства,которое быподтверждалоподнятие или наоборот,опусканиерук. Человек может поднимать,а может и неподниматьруки. Вопросподнятия рукможет иметьтри разныхположения.

1. Естьслучаи, когдаподнятие рук каноническиобосновано. Например,во времямольбы на ‘Арафате,во времямольбы в двухместах бросаниякамешков припаломничестве(аль-джамратуаль-уля,аль-джамратуас-санийа) и вмольбе примолитве ониспосланиидождя.

2. Естьслучаи, когдаестьдоказательства,что руки неподнимаются. Например,во времямольбы напятничнойпроповеди. Примольбе напятничнойпроповеди неподнимаетруки нипроповедник,ни слушатель.Потому что пророк,мир ему иблагословение,не делал этогона протяжениисвоихмногочисленныхпроповедейперед людьми…

Что жекасаетсядругихслучаев, то вних можнопоступать итак, и так. Человекможетподниматьруки, а можети не делатьэтого» (Шархсунан АбиДауд).

А Аллахзнает лучше.