Le jugement du fait de lever les mains pendant l’invocation prononcée suite à l’enterrement d’un mort

Louanges à Allah

En principe, on doit lever les mains quand on invoque,sauf dans quelques cas pendant lesquels il n’est pas institué de les lever. Celaa déjà été expliqué dans le cadre de la réponse donnée à la question n° 11543.

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allahlui accorder sa miséricorde) a dit: «le fait pour le fidèle de lever ses mainspendant une invocation fait partie des causes de l’exaucement. Cependant, il ya des cas dans lesquels le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) nelevait pas ses mains. Donc, nous nous en abstenons. C’est le cas du sermon duvendredi. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ne levait pas sesmains pendants les invocations qu’il y prononçait, à l’exception des situationsau cours desquelles il sollicitait la décente de la pluie. Là, il levait sesmains. Dans le temps séparant deux prosternations et au cours de celui quiprécède le salut final qui marque la fin du tashahhoud,il ne levait pas ses mains. C’est pourquoi nous ne le faisons pas dans cessituations au cours desquelles le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)ne le faisait pas. En effet, l’acte du Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) est un argument comme son abstention d’agir. Il en est de même de cequi se passe immédiatementaprès la findes cinq prières. Là encore, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)prononçait dhikrrecommandés et prières sans lever ses mains.Nous nous abstenons de lever nos mains par souci del’imiter.

S’agissant des situations au cours desquelles, leprophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a levé ses mains, la Sunnarecommande qu’on le fasse pour perpétuer son geste et parce qu’il y a là unecause d’exaucement. De même, chaque fois que le musulman invoque son Maîtredans une situation pendant laquelle il n’est pas rapporté que le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) levait ses mains ou ne le faisait pas,nous levons nos mains compte tenu des hadiths selon lesquels le fait de leverles mains est une cause d’exaucement, comme il est déjà dit.» Extrait de Madjmou” al-Fatwa(26/146).

An-Newari (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit:

sous-chapitre sur la recommandation de lever les mains pendant lesinvocations faites en dehors de la prière

Puis il a cité un groupe de hadiths indiquant qu’il estpermis de lever les mains dans une invocation prononcée en dehors de la prière(canonique). Plus loin, il dit: la question fait l’objet d’un grand nombre dehadiths autres que ceux que j’ai cités. Ce que j’ai mentionné suffit largement.Il s’agit de faire savoir que c’est une grave erreur que de prétendre pouvoircerner les situations dans lesquelles des hadiths confirment qu’on lève lesmains quand on invoque.» Extrait de Charh al-mouhadhdhab (3/489).

Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz aété interrogé en ces termes: Peut on lever les mains quand on prononce uneinvocation devant une tombe?

Voici sa réponse: Il n’ y a aucun inconvénient à lefaire, compte tenu de ce qui a été rapporté d’après Aicha (P.A.a)à savoir que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a visité destombes, levé ses mains et prié pour les morts. Extrait de Madjmou’al-Fatwa (13/337).

Cheikh ibn al-Outhaymine(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «S’agissant des invocationsfaites à la suite d’un enterrement, il a été rapporté de façon sûre par Abou Daoud que quand le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) avait fini d’enterrer un mort, il se tenait debout devant la tombe etdisait: Sollicitez le pardon pour votre frère car il est maintenant en traind’être interrogé. Aussi, il n’ y aucun inconvénient à lever les mains pendantla demande de pardon. Si on se contente de dire: Monseigneur! Pardonne le. Monseigneur!Pardonne le. Monseigneur! Pardonne le. Monseigneur! Rassurele. Monseigneur! Rassurele. Monseigneur! Rassurele, il n’ y aurait aucun inconvénient nonplus. Extrait de liqaa al-babal-maftouh, liqaa n°82.

Cheikh Abdoul Mouhsin al-Abbad (Qu’Allah le garde) a été interrogé sur lejugement du fait de lever les mains au cours d’une invocation faite à la suitede l’enterrement d’un mort.

Il y a grande latitude en la matière. Nous ne sachionsrien qui le confirme ou l’infirme. Dès lors, on peut lever les mains ou s’enabstenir. Le fait de lever les mains (dans l’invocation) se présente dans troiscas:

1.Descas où la pratique est fondée sur un texte comme les invocations faites à Arafah et devant les première et deuxième djamra (stèles à lapider au cours du pèlerinage) et aucours des invocations faites dans le cadre d’une prière de demande de l’eau..

2.Descas où la pratique n’est pas prévues comme au coursd’une invocation entrant dans le cadre du sermon du vendredi. On ne lève pas lesmains dans les invocations faites lors du sermon du vendredi; ni l’imam ni lesfidèles ne devraient pas le faire car le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) ne le faisait pas en dépit de la fréquence des sermons qu’ilprononçait devant les gens.

3.Quantaautres cas, ils restent libres et font l’objet d’une grande latitude; on peut ylever les mains comme on peut s’en abstenir.» Extrait de CharhSunan Abi Dawoud.

Allah le sait mieux.