Вопрос мусульманину о состоянии его сердца и веры?

Вся хвалаАллаху.

Мусульманинуследует привстрече сдругимизаповедоватьим истину всловах иделах,терпение вэтом и призывк этому. КаксказалВсевышнийАллах:

وَالْعَصْرِ *إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواالصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Клянусьпредвечернимвременем, чтолюди несутубытки, крометех, которыеуверовали, совершалиправедныедеяния,заповедалидруг другуистину изаповедалидруг другу терпение! (сурааль-‘Аср).

АбуМадинаад-Дарими, которыйявлялсясподвижникомпророка, да благословитего Аллах и приветствует,сказал: Средисподвижниковпророка, даблагословитего Аллах иприветствует,были двое,которыерасставалисьпослевстречи толькопосле того,как один изних читалдругому „Клянусьпредвечернимвременем, чтолюди несутубытки“.После этогоонипрощалисьдруг с другом (ат-Табари валь-Аусатпод № 5124,аль-Бейхаки ваш-Шу‘аб под№8639; аль-Хейсамив аль-Маджма‘сказал, чтопередатчикиэтого хадисаявляются передатчиками,которыепередалихадисы изСахих аль-Бухари).

Биляльибн Са‘д, дапомилует егоАллах,сказал:

Твойбрат, которыйпри каждойвстрече напоминаеттебе о твоейдоле отАллаха, лучшебрата, которыйбы при каждойвстречевкладывает втвою рукузолотуюмонету(Хильяту-ль-аулия.Т. 5. С. 255).

Что жекасаетсявопроса осостоянии сердцаи состоянииверы в Аллаха,то, боимся,это можетявлятьсясредствомсамовосхваления.Человек, говорящийподобное,словновыставляетсебя переддругими какчеловек, чьёсердце наполненоверой и непреходящейбогобоязненностью.И, возможно, в подобномвопросе будетприсутствоватьобвинениечеловека, к которомунаправлен этотвопрос, в упущенииперед Аллахом,или этотвопросвынудитчеловекаприукрашиватьсвоёположениепередзадающим вопрос.

Возможно,именнопоэтому, мыне встречалиподобные вопросыв словахправедныхпредшественников,и нам неизвестно, чтоони задавалиих друг другу.

Что жекасаетсяизвестногосреди людейпредания оталь-Харисаибн Маликааль-Ансари,что он прошёлмимопосланникаАллаха, даблагословитего Аллах иприветствует,и тот спросилего: Как твоидела, о Харис?он ответил: Я сталнастоящимверующим!Тогда онсказал ему: Следиза тем, что тыговоришь.Поистине, укаждой вещиесть сущность.Так какова жесущностьтвоей веры?Он ответил: Моядуша питаетотвращение кмирской жизни,поэтому я не даюсебе спать напротяженииночей (впоклонении), ипощусь днём. Ясловно совсейясностьювижу ТронГосподамоего, словносмотрю наобитателейРая,посещающимидруг друга, и словновижуобитателейОгня, которыев нём стонут.Тогда онтриждыповторил: ОХарис, тыпознал, такпридерживайсяже (этого).

Этотхадисприводитат-Табари в аль-Му‘джамаль- кабир(Т. 3. С. 266). Онявляетсяслабым инедостоверным.Аль-‘Укайли,да помилуетего Аллах,сказал: Уэтогопредания нетцепочкипередатчиков,которая быподтверждалаего (Ад-ду‘афааль-кабир. Т. 4. С.455).

ИбнТеймийа, дапомилует егоАллах,сказал: Онопередано послабой, неподтвержденнойцепочке передатчиков(аль-Истикама.Т. 1. С. 194).

Поэтомувопросы, вследствиекоторых возникаютотрицательныемысли ипоступки,необходимооставить.Мусульманинудостаточноузнать оделах брата вцелом,спросив: Какдела? и т. п.

Такиевопросызадавалпророк, даблагословитего Аллах иприветствует.‘Аиша,да будетдоволен еёАллах,сказала: Когдапророк, даблагословитего Аллах иприветствует,был у меня, кнему пришлапожилая женщина.ПосланникАллаха, мирему иблагословение,спросил её:„Кто ты?“, таответила: „Я –Джусамааль-Музания“,на что онсказал:„Напротив, тыХассанааль-Музания(с ар.: джусама –кошмар,хассана –красивая – прим.пер.)! Как вы икак вашидела?“ Онаответила:„Хорошо, дабудут моимать и отецвыкупом затебя, опосланникАллаха!“ Когдаона вышла, ясказала ему:„О посланник Аллаха,тывстречаешьэту старухуподобнымобразом“, начто онответил: „Онаприходила кнам, когдабыла живаХадиджа, а хорошиеотношение сознакомыми (являютсяпроявлением) веры“ (Аль-Хаким валь-Мустадрак:аль-Албани вас-Сильсиляас-сахиха № 216сказал, чтохадисхороший).

А Аллахзнает лучше!