Паломничество не отменяет такие обязательства, как искупление или долги

О достоинстве паломничества есть много хадисов, и в них говорится, что хадж стирает прошлые грехи, удаляет прегрешения, а человек после его совершения возвращается как в день, когда его родила мать.

Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 34359.

Однако эта награда и честь не означает отмены обязанностей: как и обязанностей перед Всевышним Аллахом (искупительных действий, обетов и обязательных действий, таких как выплата закята, который человек не отдал, пост-возмещение), так и обязанностей и долгов перед другими людьми (возврат долга и пр.). Паломничество стирает грехи, но не отменяет обязанностей, как гласит единодушное мнение ученых.

Если кто-то отложил возмещение пропущенных дней рамадана без уважительной причины, а после совершил безупречное паломничество, то паломничество снимет с него грех откладывания возмещения, но не само возмещение.

В Кашшафу-ль-кына‘ сказано: Ад-Дамири сказал: „В достоверном хадисе сказано: „Тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не сквернословя и не греша при этом, вернется таким же чистым от грехов, как в день своего рождения“, то это касается только грехов, связанных с обязанностями перед Аллахом, но в то же время не отменяет самих обязанностей. Если человек должен совершить молитву, искупление или иную обязанность перед Аллахом, то это не будет отменено, так как это – обязанности, а не грехи. Но грех состоит в откладывании, и этот грех будет прощен после совершения паломничества, но сама обязанность – нет. И если человек станет откладывать совершение этой обязанности и далее, то грех за откладывание будет записан вновь. Безупречное паломничество снимает с человека грех ослушания, но не обязанность“. Эти слова он сказал в „аль-Мауахиб“. Аль-Бухути. Кашшафу ль-кына‘. Т. 2. С. 522

Ибн Нуджейм, да помилует его Аллах, после слов о разногласии в том, стирает ли паломничество большие грехи или нет, сказал: Таким образом, этот вопрос основывается на предположениях, и паломничество не обязательно стирает большие грехи, полученные из-за неисполнения (или откладывания, или пр.) обязанностей перед Аллахом, не говоря об обязанностях перед другими людьми. И если, предположим, что паломничество стирает всё, то это не означает, как предполагают многие люди, что долг спадет с них, а также возмещение молитв, пропущенных дней поста, выплата закята, так как этого никто не говорил. Но имеется в виду, что будет снят грех откладывания долга и его возмещения, а если человек станет откладывать и после стоянии на горе ‘Арафа, то он вновь станет грешным. И также грех откладывания молитвы; он будет снят после совершения паломничества, но не сама обязанность совершить молитву, и после стояния на горе ‘Арафа человек будет спрошен за возмещение молитвы. Если возмещать он не станет, то, следуя мнению о немедленном возмещении, он вновь станет грешным за это. И так же будет в отношении остального. В общем, никто, основываясь на общий смысл всех существующих хадисов, не говорил об этом, и это не является секретом. Ибн Нуджейм. Аль-бахру-р-раик. Т. 2. С. 364.

Таким образом, Вы обязаны возместить пропущенные дни месяца рамадан, и долг не будет снят, пока Вы этого не сделаете.

А Аллах знает лучше.