Ficar na mesquita traz recompensa e virtude mesmo que não seja i’tikaaf

Em primeiro lugar:

Se a pessoa é uma malfeitora que não tem propósito na vida, ela deve se esforçar em primeiro lugar para se arrepender sinceramente a Allah e mudar seus modos de malfeitos e pecados para justiça e obediência a Allah.

Em segundo lugar:

Nas fatawa nº 81134 e 49006, explicamos que é válido fazer i’tikaaf em todas as mesquitas, e isto não está limitado às três citadas.

Em terceiro lugar:

Com relação à resposta sobre o que perguntou, se a pessoa segue um sábio que diz que i’tikaaf só é válido nas três mesquitas, não há nada de errado se ela ficar na mesquita nas dez últimas noites do Ramadan. Isso se aplica mesmo que não seja i’tikaaf, de acordo com a crença dela; ficar na mesquita com o propósito de rezar, fazer dhikr, ler o Alcorão e esperar pela oração por si só é um ato virtuoso. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “se ele reza (ou seja, na mesquita), os anjos continuarão a enviar bênçãos sobre ele enquanto permanecer no local onde rezou, (dizendo): ‘Ó Allah, envie bênçãos sobre ele, Ó Allah tenha misericórdia dele.’ E um de vós permaneces em estado de oração enquanto estiveres esperando pela oração.”

Narrado por al-Bukhari (648) e Muslim (649).

Al-Bayhaqi narrou em Shu‘ab al-Imaan (2943) que ‘Amr ibn Maymun al-Awdi disse: Os companheiros do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nos disse que as mesquitas são as casas de Allah na Terra, e compete a Allah honrar aqueles que visitam-nO nelas.

Classificado como sahih por al-Albaani em Silsilat al-Ahaadith as-Sahihah (1169). 

Além disso, ainda tem o benefício de permitir que a pessoa foque na adoração a Allah, Exaltado seja, e deixe para trás os assuntos mundanos que possam distraí-lo.

E Allah sabe melhor.