Puji syukur bagi Allah, dan salam serta berkat atas Rasulullah dan keluarganya.
Pertama:
Ketetapan nash syarโi menyatakan bahwa istighfar adalah sarana meraih kehidupan yang baik di dunia, dan sarana memperoleh karunia rizki berupa harta dan anak keturunan, dan sarana agar diturunkan hujan.
Allah subhanahu wa taโala berfirman:
ุฃููููุง ุชูุนูุจูุฏููุง ุฅููููุง ุงูููููู ุฅููููููู ููููู
ู ู
ููููู ููุฐููุฑู ููุจูุดููุฑู * ููุฃููู ุงุณูุชูุบูููุฑููุง ุฑูุจููููู
ู ุซูู
ูู ุชููุจููุง ุฅููููููู ููู
ูุชููุนูููู
ู ู
ูุชูุงุนูุง ุญูุณูููุง ุฅูููู ุฃูุฌููู ู
ูุณูู
ููู ููููุคูุชู ููููู ุฐูู ููุถููู ููุถููููู ููุฅููู ุชููููููููุง ููุฅููููู ุฃูุฎูุงูู ุนูููููููู
ู ุนูุฐูุงุจู ููููู
ู ููุจููุฑู
(Katakanlah Nabi Muhammad,) โJanganlah kamu menyembah (sesuatu), kecuali Allah. Sesungguhnya aku adalah pemberi peringatan dan pembawa berita gembira dari-Nya untukmu. Mohonlah ampunan kepada Tuhanmu kemudian bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kesenangan yang baik kepadamu (di dunia) sampai waktu yang telah ditentukan (kematian) dan memberikan pahala-Nya (di akhirat) kepada setiap orang yang beramal saleh. Jika kamu berpaling, sesungguhnya aku takut kamu (akan) ditimpa azab pada hari yang besar (kiamat). QS. Hud /2-3.
Ahli tafsir Syekh Muhammad Al-Amin Ash-Shinqiti rahimahullah berkata:
โAyat-ayat yang mulia ini menjelaskan bahwa istighfar memohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya dari segala dosa adalah alasan agar Allah taโala memberikan (kepada yang melakukanya) kenikmatan yang baik dalam jangka waktu tertentu, karena Dia telah mengaturnya sedemikian rupa dengan pengaturan bahwa pahala diberikan jika terpenuhi syaratnya yaitu istighfar dan taubat.โ
Nampaknya yang dimaksud dengan kenikmatan yang baik disini adalah kelapangan rizki, kehidupan yang nyaman, kesejahteraan di dunia, dan yang dimaksud dengan jangka waktu tertentu disini adalah kematian, dan sebagai dalilnya adalah firman Allah taโala dalam surah yang mulia ini kepada Nabi-Nya Hud alaihi as-salam dan kepada Nabi Kita shallallahu โalaihi wasallam:
ููููุงููููู
ู ุงุณูุชูุบูููุฑููุง ุฑูุจููููู
ู ุซูู
ูู ุชููุจููุง ุฅููููููู ููุฑูุณููู ุงูุณููู
ูุงุกู ุนูููููููู
ู ู
ูุฏูุฑูุงุฑูุง ููููุฒูุฏูููู
ู ูููููุฉู ุฅูููู ูููููุชูููู
ู
โWahai kaumku, mohonlah ampunan kepada Tuhanmu kemudian bertobatlah kepada-Nya! Niscaya Dia akan menurunkan untukmu hujan yang sangat deras, menambahkan kekuatan melebihi kekuatanmu,โ QS. Hud /52.
Dan firman-Nya kepada Nuh:
ููููููุชู ุงุณูุชูุบูููุฑููุง ุฑูุจููููู
ู ุฅูููููู ููุงูู ุบููููุงุฑูุง * ููุฑูุณููู ุงูุณููู
ูุงุกู ุนูููููููู
ู ู
ูุฏูุฑูุงุฑูุง * ููููู
ูุฏูุฏูููู
ู ุจูุฃูู
ูููุงูู ููุจูููููู ููููุฌูุนููู ููููู
ู ุฌููููุงุชู ููููุฌูุนููู ููููู
ู ุฃูููููุงุฑูุง
โLalu, aku berkata (kepada mereka), โMohonlah ampun kepada Tuhanmu. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun. (Jika kamu memohon ampun,) niscaya Dia akan menurunkan hujan yang lebat dari langit kepadamu, memperbanyak harta dan anak-anakmu, serta mengadakan kebun-kebun dan sungai-sungai untukmu.โ, QS. Nuh /10-12.
Dan firman-Nya :
ู
ููู ุนูู
ููู ุตูุงููุญูุง ู
ููู ุฐูููุฑู ุฃููู ุฃูููุซูู ูููููู ู
ูุคูู
ููู ููููููุญูููููููููู ุญูููุงุฉู ุทููููุจูุฉู
โSiapa yang mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan, sedangkan dia seorang mukmin, sungguh, Kami pasti akan berikan kepadanya kehidupan yang baikโ QS. An-Nahl /97.
Dan firman-Nya:
ูููููู ุฃูููู ุฃููููู ุงููููุฑูู ุขู
ููููุง ููุงุชููููููุง ููููุชูุญูููุง ุนูููููููู
ู ุจูุฑูููุงุชู ู
ููู ุงูุณููู
ูุงุกู ููุงููุฃูุฑูุถู
โSekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, niscaya Kami akan membukakan untuk mereka berbagai keberkahan dari langit dan bumi.โ QS. Al-Aโraf /96.
Dan firman-Nya:
ูููููู ุฃููููููู
ู ุฃูููุงู
ููุง ุงูุชููููุฑูุงุฉู ููุงููุฅูููุฌูููู ููู
ูุง ุฃูููุฒููู ุฅูููููููู
ู ู
ููู ุฑูุจููููู
ู ููุฃููููููุง ู
ููู ููููููููู
ู ููู
ููู ุชูุญูุชู ุฃูุฑูุฌูููููู
ู
โSeandainya mereka menegakkan (hukum) Taurat, Injil, dan (Al-Qurโan) yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka, niscaya mereka akan mendapat makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki mereka.โ QS. Al-Maidah /66.
Dan firman-Nya:
ููู
ููู ููุชูููู ุงูููููู ููุฌูุนููู ูููู ู
ูุฎูุฑูุฌูุง * ููููุฑูุฒููููู ู
ููู ุญูููุซู ููุง ููุญูุชูุณูุจู
โSiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan membukakan jalan keluar baginya. dan menganugerahkan kepadanya rezeki dari arah yang tidak dia duga.โ QS. At-Talaq /2-3.
Dan masih banyak lagi ayat-ayat yang sejenis.โ (Adwaโ Al-Bayan 3/11-12).
Kedua:
Jika seseorang yang selalu beristighfar belum juga dikaruniai anak keturunan, dan hujanpun belum juga diturunkan, maka tidaklah tepat ia berprasangka buruk terhadap Tuhannya yang Maha tinggi, namun sebaliknya, ia harus mengembalikan kepada dirinya (introspeksi diri) dan berprasangka buruk terhadapnya, boleh jadi ia beristighfar tidak dengan sepenuh hati dan tidak khusyuโ, bahkan hanya sebatas ucapan dibibir saja, hal yang demikian itulah yang menjadi penyebab di tolaknya istighfar.
Allah subhanahu wa taโala berfirman:
ุงุฏูุนููุง ุฑูุจููููู
ู ุชูุถูุฑููุนูุง ููุฎูููููุฉู ุฅูููููู ููุง ููุญูุจูู ุงููู
ูุนูุชูุฏูููู * ููููุง ุชูููุณูุฏููุง ููู ุงููุฃูุฑูุถู ุจูุนูุฏู ุฅูุตูููุงุญูููุง ููุงุฏูุนูููู ุฎูููููุง ููุทูู
ูุนูุง ุฅูููู ุฑูุญูู
ูุชู ุงูููููู ููุฑููุจู ู
ููู ุงููู
ูุญูุณูููููู
โBerdoalah kepada Tuhanmu dengan rendah hati dan suara yang lembut. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas. Janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah diatur dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap. Sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat dengan orang-orang yang berbuat baik.โ QS. Al-Aโraf /55-56.
Dari Abi Hurairah berkata: Rasulullah shallallhu โalaihi wasallam bersabda:
ุงุฏูุนููุง ุงูููููู ููุฃูููุชูู
ู ู
ููููููููู ุจูุงูุฅูุฌูุงุจูุฉูุ ููุงุนูููู
ููุง ุฃูููู ุงูููููู ููุง ููุณูุชูุฌููุจู ุฏูุนูุงุกู ู
ููู ููููุจู ุบูุงูููู ููุงูู
"Berdoalah kepada Allah dalam keadaan yakin akan dikabulkan, dan ketahuilah bahwa Allah tidak mengabulkan doa dari hati yang lalai." Diriwayatkan oleh Tirmidzi (3479), dan digolongkan hasan oleh syeikh Al-Albani dalam โsahih targhib wa at-tarhibโ (2/286).
Atau boleh jadi ia telah banyak melakukan perbuatan dosa yang ia tidak menyadarinya, dan ia belum bertaubat dari dosa-dosanya dan belum beristighfar memohon ampunan dari-Nya.
Termasuk bagian dari akidah seorang muslim adalah keyakinan bahwa Allah taโala Maha sempurna dalam keadilan-Nya, sehingga Dia tidak berbuat lalim kepada kebaikan hamba-Nya walapun hanya sebesar biji dzarah, dan Dia Maha sempurna dalam hikmah-Nya, oleh karena itu hendaknya orang yang beristighfar selalu barbaik sangka kepada Tuhannya dan tidak mengabaikan hikmah-Nya.
Allah subhanahu wa taโala berfirman:
ููุง ููุณูุฃููู ุนูู
ููุง ููููุนููู ููููู
ู ููุณูุฃูููููู
โ(Allah) tidak ditanya tentang apa yang Dia kerjakan, tetapi merekalah yang akan ditanya.โ QS. Al-Anbiya /23.
Syaikul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata:
Dan Dia yang Maha suci adalah Sang Pencipta segala sesuatu dan Dia adalah Rabb dan Penguasa, dan dalam setiap penciptaan-Nya ada hikmah yang besar, nikmat yang luas, dan rahmat yang meliputi segala yang umum dan khusus, dan Dia tidak ditanyai tentang apa yang Dia kerjakan, tetapi merekalah yang akan ditanya, bukan semata-mata karena keperkasaan dan kekuasaan-Nya, tetapi karena kesempurnaan sifat ilmu-Nya, keperkasaan-Nya, rahmat-Nya, dan hikmah-Nya.โ (Majmu` Al-Fatawa 8/79).
Karena boleh jadi ditundanya karunia anak keturunan atau nikmat hujan adalah lebih baik baginya saat itu, dan boleh jadi justru kebaikan untuknya adalah dengan dihalanginya dari sebagian kenikmatan dunia.
Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:
โYang bertentangan dengan ridha (terhadap ketetapan Allah) adalah mendesak agar Dia melakukan sesuatu, meyakini bahwa Dia akan memberikan kepadamu apa yang kamu minta dan inginkan, padahal kamu tidak tahu apakah itu diridhai-Nya atau tidak. Hal ini seperti seseorang yang bersikeras bahwa Tuhannya harus memberinya kedudukan ini dan itu, atau menjadikan dia kaya, atau memenuhi segala kebutuhannya. Hal ini bertentangan dengan keridhaan terhadap ketetapan-Nya, karena dia tidak dapat meyakini bahwa ada keridhaan Allah dalam hal itu.โ (Madarij As-Salikin 3/2033).
Ibnu al-Jauzi rahimahullah berkata:
โOrang yang berakal hendaknya bisa menerima keterbalikan tujuan, jika ia berdoโa dan meminta agar doanya dikabulkan, maka sesungguhnya ia sedang beribadah kepada Allah dengan berdoโa, jika diberikan apa yang diharapkannya maka hendaknya dia bersyukur, namun jika belum dikabulkan apa yang menjadi keinginannya maka hendaknya ia tidak memaksakan supaya diterima, karena dunia ini bukanlah tujuan untuk mendapatkan apa yang kita inginkan, dia hendaknya berkata pada dirinya sendiri:
ููุนูุณูู ุฃููู ุชูููุฑููููุง ุดูููุฆูุง ูููููู ุฎูููุฑู ููููู
ู
โBoleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimuโ QS. Al-Baqarah /216. (Sayd Al-Khatir hal. 625-626).
Semua doโa muslim adalah baik, jika doโanya belum dikabulkan di dunia, hal itu (belum dikabulkannya doa) boleh jadi ia sedang di hindarkan dari sesuatu yang buruk yang ia tidak ketahui, atau boleh jadi itu akan menjadi tabungan kebaikannya di hari kiamat, maka ia akan selalu memuji Allah dengan mengucapkan alhamdulillah dalam segala hal.
Dari 'Ubadah bin Ash Shamit berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
ู
ูุง ุนูููู ุงูุฃูุฑูุถู ู
ูุณูููู
ู ููุฏูุนูู ุงูููููู ุจูุฏูุนูููุฉู ุฅููููุง ุขุชูุงูู ุงูููููู ุฅููููุงููุง ุ ุฃููู ุตูุฑููู ุนููููู ู
ููู ุงูุณูููุกู ู
ูุซูููููุง ุ ู
ูุง ููู
ู ููุฏูุนู ุจูุฅูุซูู
ู ุฃููู ููุทููุนูุฉู ุฑูุญูู
. ููููุงูู ุฑูุฌููู ู
ููู ุงูููููู
ู: ุฅูุฐูุง ููููุซูุฑูุ ููุงู: ุงูููููู ุฃูููุซูุฑู. ุฑูุงู ุงูุชุฑู
ุฐู (3573) ููุงู: ููููุฐูุง ุญูุฏููุซู ุญูุณููู ุตูุญููุญู ุบูุฑููุจู ู
ููู ููุฐูุง ุงูููุฌููู
"Tidaklah seorang muslim di atas muka bumi berdoa kepada Allah dengan sebuah doa melainkan Allah akan memberikan kepadanya, atau memalingkan keburukan darinya seperti doanya, selama ia tidak berdoa untuk melakukan perbuatan dosa atau memutuskan hubungan kekerabatan." Kemudian terdapat seorang laki-laki dari orang-orang berkata; jika demikian kita perbanyak doa. Beliau berkata: "Allah lebih banyak pemberiannya. Diriwayatkan oleh Tirmidzi (3573), yang mengatakan: โIni adalah hadis hasan shahih gharib dari dari satu sisi.
Dari Abi saโid, bahwa Rasulullah shallallahu โalaihi wasallam bersabda:
ู
ูุง ู
ููู ู
ูุณูููู
ู ููุฏูุนูู ุจูุฏูุนูููุฉู ููููุณู ูููููุง ุฅูุซูู
ูุ ููููุง ููุทููุนูุฉู ุฑูุญูู
ูุ ุฅููููุง ุฃูุนูุทูุงูู ุงูููู ุจูููุง ุฅูุญูุฏูู ุซูููุงุซู: ุฅูู
ููุง ุฃููู ุชูุนูุฌูููู ูููู ุฏูุนูููุชูููุ ููุฅูู
ููุง ุฃููู ููุฏููุฎูุฑูููุง ูููู ููู ุงููุขุฎูุฑูุฉูุ ููุฅูู
ููุง ุฃููู ููุตูุฑููู ุนููููู ู
ููู ุงูุณูููุกู ู
ูุซูููููุง. ููุงูููุง: ุฅูุฐูุง ููููุซูุฑูุ ููุงูู: (ุงูููู ุฃูููุซูุฑู) ุฑูุงู ุงูุฅู
ุงู
ุฃุญู
ุฏ ูู ุงูู
ุณูุฏ" (17 / 213)ุ ููุงู ุงูุดูุฎ ุงูุฃูุจุงูู "ุญุณู ุตุญูุญ" ูู
ุง ูู "ุตุญูุญ ุงูุชุฑุบูุจ ูุงูุชุฑููุจ" (2 / 278
โtidaklah seorang muslim berdoโa dengan doโa yang tidak untuk keburukan dan tidak untuk memutuskan tali kekeluargaan, kecuali Allah akan memberinya tiga kemungkinan; doanya akan segera dibalas, doanya akan ditunda sampai di akhirat, atau ia akan dijauhkan dari keburukan yang semisal, para sahabat bertanya โjika demikian kita minta yang lebih banyakโ beliau bersabda: โAllah memiliki lebih banyakโ diriwayatkan oleh imam Ahmad didalam โal-musnadโ (17/213), syaikh Al-Albani berkata โhasan sahihโ sebagaimana di dalam โsahih targhib wa at-tarhibโ (2/278).
Untuk jawaban lebih lanjut, bisa lihat jawaban soal no (229456 ).
Wallahu aโlam.