कितनी दूरी पर मस्जिद में नमजा़ पढ़ना अनिवार्य हो जाता है ?

हर प्रकारकी प्रशंसा और गुणगान अल्लाह के लिए योग्य है।

“जोआदमी लाउडस्पीकर के प्रयोग के बिना सामान्य आवाज़ में अज़ान को सुनता है उस परअनिवार्य है कि उस मस्जिद में जमाअत के साथ नमाज़ पढ़ने के लिए उपस्थित हो जहाँ उसकी अज़ान दी जाती है, क्योंकि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का फरमान है : “जोआदमी अज़ान सुन कर भी नमाज़ के लिए न आये तो उस की नमाज़ शुद्ध नहीं है सिवाय इस केकि उस के पास कोई उज़्र हो।” (इस हदीस को इब्ने माजा, दारक़ुतनी, इब्ने हिब्बानऔर हाकिम ने सहीह इसनाद के साथ रिवायत किया है।)

इब्नेअब्बास रज़ियल्लाहु अन्हुमा से उज़्र के बारे में पूछा गया तो उन्हों ने फरमाय : डरया बीमारी।

तथा इमाममुस्लिम ने अपनी सहीह में अबू हुरैरा रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत किया है कि एकअंधे आदमी ने कहा : ऐ अल्लाह के पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ! मुझे मस्जिद तकले जाने वाला कोई मार्गदर्शक नहीं है, तो क्या मेरे लिये अपने घर में नमाज़ पढ़ने कीरूख्सत (छूट) है ? तो नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने उस से पूछा : “क्यातुम नमाज़ के लिए अज़ान सुनते हो ?” उस ने उत्तर दिया कि : हाँ। तो आपसल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमाया : “तो तुम उसका जवाब दो।” (अर्थातजमाअत में हाज़िर हो।)

तथा सहीहमुस्लिम में अब्दुल्लाह बिन मसऊद रज़ियल्लाहु अन्हु से रिवायत है कि उन्हों ने कहा: “जिस आदमी को यह पसन्द है कि वह कल (क़ियामत के दिन) अल्लाह तआला से मुसलमानहोने की हालत में मुलाकात करे, तो उसे इन नमाज़ों की उसी जगह पाबंदी करने चाहिएजहाँ उनके लिए अज़ान दी जाती है, क्योंकि अल्लाह तआला ने तुम्हारे पैगंबरसल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के लिए हिदायत के तरीक़े निर्धारित किये हैं, और ये(नमाज़ें) हिदायत के तरीक़ों में से हैं, और अगर तुम अपने घरों में नमाज़ पढ़ने लगेजिस तरह कि यह पीछे रह जाने वाला आदमी अपने घर में नमाज़ पढ़ता है, तो तुम अपने नबीकी सुन्नत को छोड़ बैठो गे, और यदि तुम ने अपने नबी की सुन्नत को छोड़ दिया तो तुमगुमराह हो जाओगे। और मैं ने देखा है कि इस से केवल एक बीमार आदमी या ऐसा मुनाफिक़ही पीछे रहता था जिस का निफाक़ जगजाहिर होता था, तथा एक आदमी को दो आदमियों केसहारे नमाज़ के लिये लाया जाता था यहाँ तक कि उसे सफ में खड़ा कर दिया जाताथा।”

तथा सहीहबुखारी एंव सहीह मुस्लिम में नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम से वर्णित है कि आप नेफरमाया : “मैं ने इरादा किया कि नमाज़ क़ायम करने का आदेश दूँ, फिर किसी आदमीको आदेश दूँ कि वह लोगों को नमाज़ पढ़ाये, फिर मैं अपने साथ ऐसे लोगों को लेकर जिनके साथ लकड़ी का गट्ठर हो, उन लोगों के पास जाऊँ जो नमाज़ में उपस्थित नहीं होतेहैं, और उन के ऊपर उनके घरों को जला दूँ।”

नमाज़ केमहान स्थान और महत्व को स्पष्ट करने और उन्हें मस्जिदों में अदा करने पर बल देनेके विषय में हदीसें बहुत अधिक हैं। अत: मुसलमान पर अनिवार्य है कि नियमित रूप सेमस्जिदों में उनकी अदायगी करे, एक दूसरे को उसकी वसीयत करे और आपस में उस पर सहयोगकरे . . . किन्तु वह आदमी जो मस्जिद से दूर रहता है और बिना लाउडस्पीकर के अज़ाननहीं सुनता है तो उस के लिये मस्जिद में आना ज़रूरी नहीं है, और उसके लिए वैध है किवह और जो लोग उसके साथ हैं वे एक स्वतंत्र जमाअत बना कर नमाज़ पढ़ लें, क्योंकिउल्लिखित हदीसों का स्पष्ट अर्थ यही है। और अगर वे कष्ट उठा कर ऐसी मस्जिदों मेंजमाअत के साथ नमाज़ पढ़ने के लिए आते हैं जिस की अज़ान को वे दूर होने के कारण बिनालाउडस्पीकर के नहीं सुनते हैं, तो उन्हें इस का बहुत बड़ा अज्र व सवाब मिलेगा,क्योंकि नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम का फरमान है : “नमाज़ में सब से महानअज़्र व सवाब वाला आदमी वह है जो सब से अधिक दूरी से चल कर आता है।”. . . तथामिस्जदों की तरफ जाने की फज़ीलत और उस पर उभारने से संबंधित हदीसें बहुत अधिक हैं,और अल्लाह तआला ही तौफीक़ देने वाला (शक्ति का स्रोत) है।”

मजमूअ़फतावा शैख इब्ने बाज़ रहिमहुल्लाह 12/58-61

अज़ानसुनने के दिशा निर्देश के बारे में विद्वानो का कथन:

इमामशाफेई रहिमहुल्लाह कहते हैं : “जब मुअज़्ज़िन ज़ोर आवाज़ वाला हो, और वह सुन सकताहो (अर्थात् बहरा न हो ), आवाज़ें शांत हों (शोर न हो) और हवा भी न चल रही हो।किन्तु जब मुअज़्ज़िन ज़ोर आवाज़ वाला न हो, और आदमी गाफिल हो (ध्यान न दे रहा हो) औरआवाज़ें प्रत्यक्ष हों (अर्थात् शोर हो रहा हो) तो कम ही लोग अज़ान को सुन सकें गे।(किताब अल्ल उम्म 1/221)

इमाम नववीकहते हैं : अज़ान सुनने में एतिबार इस बात का है कि : मुअज़्ज़िन शहर के किनारे (छोरपर) खड़ा हो, आवाज़ें शांत हों, हवा ठहरी हुई हो, और वह सुनने वाला हो, फिर अगर वह(अज़ान) सुनता है तो उस पर अनिवार्य हो जाता है, और अगर नहीं सुनता है तो उस परअनिवार्य नहीं है।” (अल-मजमूअ़ शरह अल-मुहज़्ज़ब 4/353)

तथा इब्नेक़ुदामा का कहना है : और वह जगह जहाँ से आम तौर पर अज़ान सुनाई देती है, जबकिमुअज़्ज़िन ज़ोर आवाज़ वाला हो, ऊंचे स्थान पर खड़ा हो, हवा ठहरी हुई हो, आवाज़ें शांतहों और सुनने वाला गाफिल और असावधान न हो . . . (अल-मुग़नी 2/107)