Was vom Koran an Rezitation abrogiert wurde, dessen Urteil jedoch blieb.

Erstens:
Die Gelehrten von Ahlu as-Sunnah sind sich in Bezug auf die Bestätigungder Abrogation (an-Nazkh) im Koran und der Sunnah einig.

Die Abrogation im Koran ist von drei Arten:

1.DieAbrogation von der Rezitation und des Urteils, wie die (Abrogation) deszehnmaligen Stillens, welches der Stillmutter gegenüber dem Stillkind verbotenwurde. So wurden dessen Worte und Urteil abrogiert.

2.DieAbrogation der Rezitation ohne der Abrogation des Urteils, wie die Abrogationdes Verses bezüglich der Steinigung des Ehebrechers und Ehebrecherin.

3.DieAbrogation des Urteils ohne der Abrogation der Rezitation, wie die Abrogationdes Verses: „Und diejenigen von euch, die abberufen werden und Gattinnenzurücklassen, sollen ihren Gattinnen Versorgung für ein Jahr vermachen, ohnedass sie vertrieben werden.“

[Al-Baqara 2:240]

Siehe dazu die Antwort auf die Frage Nr. 105746und 110237

Zweitens:
Al-Bukhari (6437) und Muslim (1049) überlieferten von ibn ‘Abbas, dass ersagte: „Wenn der Sohn Adams ein Tal gefüllt mit Vermögen haben würde, so würdeer es sich wünschen, dass er noch ein Gleiches davon besäße. Undnichts wird die Seele des Sohn Adams füllen, außer der Erde Und Allahwendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihm zuwendet.“

Ibn ‘Abbas sagte: „So weiß ich nicht, ob esvom Koran ist oder nicht.

Und Muslim überliefert (1048) von Anas, dass ersagte: „Es sagte der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm:

„Wenn dem Sohn Adams zwei Täler vonVermögen gehören würden, so würde er ein drittes Tal begehren, undnichts kann die Bauchhöhle des Sohn Adams füllen, außer der Erde.Und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihmzuwendet.““

Anas sagte: „So weiß ich nicht, ob es etwasHerabgesandtes ist oder etwas, dass er zu sagen pflegte.“

Und dieses gehört zu dem, was zum Koran gehörteund dann dessen Rezitation abrogiert wurde, und darauf weist das Folgende hin:
1. – Muslim überliefert (1050) von Abu Musa al-Asch’ari, dass er sagte: „Wirpflegten es eine Surah zu rezitieren, welche wir bezüglich ihrer Länge undHärte mit der Surah Bara’a (At-Taubah) verglichen, sodann wurde ichveranlasst sie zu vergessen, außer dass ich von ihr noch auswendigbewahrte:

„Wenn dem Sohn Adams zwei Täler vonVermögen gehören würden, so würde er ein drittes Tal begehren, undnichts kann die Bauchhöhle des Sohn Adams füllen, außer der Erde.““

Und wir pflegten es eine Surah zu rezitieren,welche wir mit einer der al-Musabbihat Suren (Al-Hadid, al-Haschr, as-Saff,al-Jumu’ah, at-Taghabun) verglichen haben, so wurde ich veranlasst sie zuvergessen, außer dass ich noch von ihr auswendig bewahrte: „O ihr, dieihr glaubt, warum sagt ihr das, was ihr nicht tut? So wird es euch als Zeugnisum euren Hals hängend geschrieben werden, und ihr werdet am Tag desGerichts danach gefragt.““
Es überliefert sie at-Tahawi in „Bajanu Muschkili al-Athar“ (5/121), und dessenWorte sind: „Es wurde eine Surah herabgesandt und dann erhoben, wobei von ihrbewahrt blieb:

„Wenn dem Sohn Adams zwei Täler vonVermögen gehören würden, so würde er ein drittes Tal begehren, undnichts kann die Bauchhöhle des Sohn Adams füllen, außer der Erde.Und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihmzuwendet.““
Seine Aussage „Eine Surah wurde herabgesandt und dann erhoben“ bedeuten „wurdeabrogiert“.

2. – At-Tirmidhi überliefert (3793) von Ubay ibnuKa’b, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, zu ihm sagte:

„Gewiss hat mir Allah anbefohlen, dass ich dirvorrezitiere“, so rezitierte er ihm: „Diejenigen, dieungläubig sind unter dem Volk der Schrift…“

[Al-Bayyinah, 1]

Und er rezitierte darin: „Gewissist das Wesen der Religion bei Allah die Lauterkeit (Hanifiyyah), die Hingabe(Muslimah) und weder das Jüdische noch das Christliche. Und wer sie befolgt, so ist es gut (für ihn) und ihm wird niemalsUndankbarkeit erwiesen.“

Und er rezitierte ihm:

„Und wenn dem Sohn Adams ein Tal vonVermögen gehören würde, so würde er ein Zweites begehren. Und wennihm ein Zweites gehören würde, so würde er ein Drittes begehren. Undnichts wird die Bauchhöhle des Sohn Adams füllen außer der Erde. UndAllah wendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihmzuwendet.““

Es besteht kein Zweifel daran, dass die Surah al-Bayyinahein fester Bestandteil der Masahif (Pl. v. Mushaf) ist. Dieser Vers ist in ihrnicht vorzufinden, was durch Konsens der Muslime bestätigt wird, so wie esbekannt ist.
As-Suyuti, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
Die Überlieferungen bestätigten, dass er (der Vers) ein Teil dieser Surah(nämlich al-Bayyinah), ein Teil der Rezitation war, dessen Schriftabrogiert wurde, nämlich:

„Gewiss haben Wir das Vermögen herabgesandt,damit das Gebet verrichtet wird und die Almosen (Zakah) entrichtet werden. Undwenn dem Sohn Adams ein Tal gehören würde, so würde er ein Zweitesbegehren. Und wenn ihm ein Zweites gehören würde, so würde er ein Drittesbegehren. Und nichts kann die Bauchhöhle des Sohn Adam füllen außerder Erde. Und Allah wendet Sich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in ReueIhm zuwendet.““
[Ende des Zitates aus „Asraru Tartibi al-Qur’ani“, S. 23]

3. – Al-Bazzar überlieferte (4433) von ibnBuraydah, er überlieferte von seinem Vater, möge Allah zufrieden mit ihmsein, dass er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs, Allahs Segen undFrieden auf ihm, im Gebet rezitieren: „Wenn dem Sohn Adams ein Tal aus Goldgehören würde, so würde er dazu ein Zweites begehren. Und wenn ihm einZweites gegeben würde, so würde er ein Drittes dazu begehren. Und Allah wendetSich demjenigen mit Vergebung zu, welcher sich in Reue Ihm zuwendet.““
Al-Bazzar sagte im Anschluss dazu: „Und dieses gehört zu dem, wasrezitiert und dann abrogiert wurde.“
Schaikh al-Albani hat seine Überlieferungskette in „As-sahihah“ (2911) alsgut eingestuft.

4. – Abu Ya’la überlieferte (4460) von ‘Aischa,dass sie bezüglich dieses Verses sagte: „Wir waren der Ansicht, dass es zu demAbrogiereten des Korans gehört.“
Und al-Mulla ‘Aliy al-Qari, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:

„Durch die Überlieferung wurde bestätigt,dass dieses ein Teil des Korans war, dessen Schrift dann abrogiert wurde.“
[Ende des Zitates aus „Marqatu al-Mafatih“ (15/181)]

Dieses ist das, was nicht nur einer von denGelehrten erwähnt hat, daher siehe dazu:
„Al-Nasikh wa Al-Mansukh“ von Ibn Hazm (S. 9), sowie „Al-Nasikh wa Al-Mansukh“von al-Muqri (S. 21), „Basair Dhawa At-Tamyiz“ von Al-Fayruzabadi (S. 84),„At-Tamhid“ von Ibn Abd Al-Barr (4/274), „Nawasikhu al-Qur’ani“ von Ibn al-Jauzi(1/98), „Talkhisu An-Nasikhi wa Al-Mansukhi“ von al-Karami (S. 5), „Manahilu al-Arafani“von Az-Zarqani (2/215).

Was die Aussagen von ibn ‘Abbas und Anas angeht:

„Ich weiß nicht, ob er zum Koran gehörtoder nicht“, so ist das von ihnen beiden Beabsichtigte, dass sie nicht wissen,ob dieses zum rezitierten Koran gehört hat, was später dann abrogiertwurde; oder ob es zu denjenigen Dingen gehört, welche Allah seinemGesandten, Allahs Segen und Frieden auf ihm, offenbart hat, und nicht zum Korangehört.

Dieses, da sie beide, möge Allah zufriedenmit ihnen sein, zur Zeit der Herabsendung des Korans jung (klein) waren.

Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm,verstarb, und ibn ‘Abbaswar zu der Zeitdreizehn (es wurde gesagt: fünfzehn) Jahre jung.

Siehe dazu „At-tahzib“ (5/244). Der Prophet,Allahs Segen und Frieden auf ihm, verstarb, und Anas war zwanzig Jahre jung,wie er über sich selbst sagte, wie es bei al-Bukhari (5166) und Muslim (2029)überliefert wurde.

Von Imam Ahmad (20608) wurde überlieferte von ibn’Abbas, dass er sagte:

„Ein Mann kam zu ‘Umar, um ihn nach Almosen zufragen. So schaute er (‘Umar) einmal auf seinen Kopf und das andere Mal aufseine Füße, ob er an ihm etwas von Armut erkennen würde. ‘Umar sagtedaraufhin zu ihm: „Wie groß ist dein Vermögen?“ – Er sagte: „VierzigKamele.“ – Ibn ‘Abbas sagte: „So sagte ich: „Allah und Sein Gesandter sprachendie Wahrheit, wenn dem Sohn Adams zwei Täler von Gold gehören würden,so würde er ein Drittes begehren. Und nichts kann die Bauchhöhle des SohnAdams füllen außer der Erde. Und Allah wendet Sich demjenigen mitVergebung zu, welcher sich in Reue Ihm zuwendet.““

Darauf sagte ‘Umar: „Was ist das?“ – So sagteich: „So hat es mir Ubayy vorrezitiert.“ – Er sagte: „Komm mit zu ihm.“ – Ersagte: „So kam er zu Ubayy und sagte: „Was sagt dieser?“ – Ubayy sagte: „So hates mir der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, vorrezitiert.““
Schaikh al-Albani, möge Allah ihm barmherzig sein, sagte:
„Diese Überlieferungskette ist authentisch und zwar nach den Bedingungenvon Muslim. Und dieses ist die zweite Überlieferung, welche daraufhinweist, dass seine Aussage (Wenn dem Sohn Adams…) zum rezitierten Koran gehörteund dann erhoben (abrogiert) wurde.“
[Ende des Zitates aus „As-sahihatu“ (6/408)]

Und Allah weiß es am besten.