Plongeur de profession, comment pourrait il pratiquer le jeûne alors que de l’eau peut pénétrer dans sa gorge?

Louanges à Allah

Premièrement, il a déjà été dit dans le cadre dela réponse donnée à la question n° 39232 qu’iln’ y a aucun inconvénient à ce que le jeûneur pratique la plongée tout enfaisant de son mieux pour que l’eau ne pénètre pas dans son ventre.

Deuxièmement, l’observance du jeûne du Ramadanest l’un des piliers de l’islam. Aussi n’est il pas permisà un musulman de le négligerou de s’en abstenir pour la simple raisonqu’il est pénible de le concilier avec l’exercice de son travail. Bien aucontraire, tout le monde doit concilier le jeûne et le travail dans la mesuredu possible. Si cela s’avère impossible et si on n’est pas obligé de travailler , on doit donner la priorité au jeûne en prenantun congé, si possible. Si cela n’est pas possible et si on est obligé detravailler, on nourrit dès la nuit l’intention de jeûner puis on se met àjeûner la journée. Si on trouve le jeûne trop pénible, il est permis d’y mettrefin en cas de contrainte, quitte à rattraper le jeûne de la journée. Si on netrouve pas le jeûne trop pénible puisqu’on peut le mener à son terme, on doitle faire. Voir la réponse donnée à la question n°43772. Voir la fatwa de la Commission Permanente (10/234).

Troisièmement, si un jeûner pratique la plongéede sorte que l’eau lui parvienne à la gorge malgré lui, son jeûne ne sera pasrompu puisqu’il n’en a pas l’intention, selon la doctrine de l’imam Ahmad(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Voir al-Moughni(3/358) ; al-insaaf (7/434); ach-charh al-moumt’i(6/393).

Quatrièmement, les propos de l’auteur de laquestion:Il arrive parfois quedes goutes d’eau me parviennent à la gorge sansarriver jusqu’au ventre peut-êtreveut il parler de l’estomac.

Une divergence de vues oppose les ulémas sur lesfacteurs qui annulent le jeûne, notamment la question de savoir s’il faut tenircompte du fait que la nourriture ou la boisson arrivent à la gorge ous’il faut en plus qu’elles parviennent àl’estomac…Cheikh Ibn Outhaymine dit dans ach-charh al-moumt’i(6/393): «L’auteur (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)a cité six questions à propos desquelles lejugement dépend de l’arrivée de l’eau à la gorge. Il entend que le jugements’applique dès l’arrivée de l’eau à la gorge, même sans parvenir à l’estomac.Les propos de Cheikh al-islam, Ibn Taymiyyah indiquent apparemment que l’applicabilité dujugement dépend de l’arrivée de l’eau à l’ estomac.Nul doute c’est ce qu’il faut comprendre car il n’estmentionné nulle part dans le Livre ou la Sunna que la seule arrivée de l’eau àla gorge entraîne l’application du jugement (concernant la nullité du jeûne).

Cependant les jurisconsultes (Puisse Allah leuraccorder Sa miséricorde) disent que l’arrivée de l’eau à la gorge fait croirequ’elle parvient à l’estomac ou alors que l’applicabilité du jugement dépend del’arrivée de l’eau à une cavité, ce qui est le cas de la gorge.»

Il n’ y a aucun inconvénientà pratiquer la natation et la plongée tout en observant le jeûne. Si de l’eau vous parvient à la gorge ou à l’estomac involontairement, cela n’entraîne pas la rupture du jeûne.

Allah le sait mieux.