Les affabulations des chiites rafidites selon les quelles Omar ibn al-Khattab aurait bu du vin!!

Louanges à Allah

Cette accusationest un mensonge tiré d’affabulations. Tout musulman sait qu’il n’est pas permisd’accuser un autre musulman d’avoir commis un péché sans disposer d’un argumentclair qui ne souffre d’aucune ambigüité.

Si le lancementd’accusations gratuites constitue un énorme péché, quelle qu’en soit lavictime, que dire quand la personne visée n’est autre qu’Omar (P.A.a)?

Omar, leSéparateur (P.A.a) déclencha une guerre contre le vindès sa conversion à l’islam puisqu’il en avait réalisé le danger avant même quesa consommation ne fût interdite par l’islam. Voici ce qu’il dit à ce propos:« quand l’interdiction de la consommation du vin futrévélée, je dis: Seigneur! donne-nous à propos du vinune explication satisfaisante. Peu après fut révélé ce verset de la sourate dela Vache: Ils t’interrogent à propos du vin et desjeux de hasard, dites leur ils entrainent un grand péché…. (Coran,2: 219)

Omar futconvoqué pour entendre réciter le verset en question. Il dit:Seigneur! donne-nous à propos du vin une explicationsatisfaisante. Peu après fut révélé ce verset de la sourate des femmes: Ô vous qui croyez, ne vous approchez pas dela prière quand vous êtes ivres… (Coran,4: 43)Depuis lors le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) chargeaitquelqu’un d’annoncer,après l’appel à chaque prière: Qu’aucun ivre ne vienne nousrejoindre en prière.

On convoqua Omarpour lui réciter le verset. Après quoi il dit:Seigneur! donne-nous à propos du vin une explicationsatisfaisante. C’est alors que fut révélé ce verset:«Allez vous cesser ( de boire). Omar dit alors: Nous avons cessé. (Rapporté par Abou Dawoud, 3670).

Quand, plustard, il accéda au califat, il se mit à avertir les gens contre la consommationdu vin et à leur expliquer son statut. Ibn Omar déclara l’avoir entendu diresur la chaire du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Adoncques, ô gens! L’interdiction de la consommation duvin a été révélée. Le vin est fabriqué à partir du jus de raisin, de la datte,du miel, de l’orgue, et du blé. Est vin tout ce dont la consommation affecteles facultés mentales. (Rapporté par al-Bokhari, 4619) et par Mouslim, 3032).

Omar se chargeade la pénalisation de la consommation du vin puisque les textes n’avaient prévuaucune peine. Ils veilla à consulter les compagnonssur le sujet.

D’après Anas ibnMalick, on présenta au Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) un homme qui avait bu du vin et il prit deux branches dedattier et lui asséna près de quarante coups. Abou Bakreperpétua la même pratique. Arrivé au califat, Omar consulta les gens. Abdourrahman ibn Awf lui dit: la peine minimale est de quatre-vingt coups. Omar donnal’ordre de l’adopter.» (Rapporté par Mouslim,1706).

Est il humainement concevable qu’unhomme aussi soucieux de débarrasser la société musulmane du vin et qui restaferme sur sa lancée jusqu’à s a mort puisse faire preuve de complaisance àpropos de la consommation du vin!?

Cesaffabulations concoctées par les Rafidites n’a riend’étrange de leur part. Cheikh al-islam, Ibn Taymiyya(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) les décrit comme étant les plusgrands menteurs de la Umma.» Extrait de Madjmou al-fatawa(27/125).

On ne trouvenulle part dans les ouvrages sur la Sunna et les traditions un élément quiindique qu’Omar (P.A.a) a bu du vin. Tout ce qui futrapporté de manière sûre est qu’il but du jus de raisin. C’est rapporté dans lerécit portant sur sa mort. On y dit que le médecin lui fit boire ce jus.Celui-ci est tantôt appelé vin tantôt employé pour désigner l’eau mélangée avecdes dattes ou du raisin pour l’adoucir et la boire avant qu’elle ne sefermente. Voilà la boisson absorbée par Omar (P.A.a).Le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui)labuvait et les ulémas jugent unanimementsa consommation licite.

Ibn Abbas (P.A.a) dit: «Quand le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) arriva sur sa monture qu’il partageaitavec Oussama, il demanda à boire. On lui apporta un récipient remplis de jus deraisin. Il en but ,en offrit à Oussama et dit: Vousavez bien très bien fait. Continuez comme ça. (Rapporté par Mouslim,1316).

An-Nawawi (Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde)dit: Ce jus consiste dans de l’eauadoucie grâce à du raisin ou à une autresubstance afin de lui donner un bon goût. Il ne provoque pas l’ivresse. Si onle maintient long temps au point qu’il se fermente etdevient apte à rendre ivre, il est alors interdit de le consommer. Extrait ducommentaire du Sahih de Mouslim(9/64).

An-Nawawi (Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde)dit: La permission de boire du jus de raisin encoredoux et non fermenté est l’objet du consensus de la Umma.Extrait du commentaire du Sahih de Mouslim (13/174).

Il est étonnantde laisser de côté des dizaines de hadiths évoquant le mérite d’Omar fondé surla force de sa foi qui fit dire qu’il était le meilleur après le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) et Abou Bakre,avis adopté à l’unanimité par les compagnons (P.A.a).y compris Ali quile proclama du haut de la chaire à Koufa, ilétonnant, disons nous , de faire fi de tout cela et de vouloir employer cestermes (jus de raisin) ambivalents pour occulter le texte clair qui affirme sonmérite. Voilà l’approche de ceux dont les cœurs sont détournés, ceux à proposdesquels Allah Très haut dit: Quant à ceux dont lescœurs sont détournés, ils s’accrochent à ses passages ambiguës. (Coran,3:7).

Allah le saitmieux.