Plusieurs questions en rapport avec la zakat

Louanges à Allah

Premièrement, la zakat est à préleversur tous les fonds atteignant le minimum imposable (nisaab)et immobilisés durant une année (hégirienne).

On lit dans la fatwa de la Commissionpermanente (9/281):«La zakat est à prélever dudisponible constitué des salaires payés au fonctionnaire quand ils atteignentséparémentle minimum imposable et quand, complétés par d’autres fonds, ils atteignent ledit minimum et restent immobilisésdurant une année.

Cheikh Ibn Baz(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)a dit: Les fonds épargnés pour financer le mariage ou la constructiond’un logement ou pour d’autres fins doivent être soumis au prélèvement de lazakat quand ils atteignent le montant imposable et restent immobilisés pendantune année; qu’il s’agisse de l’or, d’argent ou de billets de banque, comptetenu de la porté générale des arguments en faveur dela nécessité de prélever la zakat sur tous les fonds ayant atteint le minimumimposable et été immobilisé durant une année sans exception. Extrait de Madjmoifatawa Ibn Baz(14/130).Peu importe que les fonds soient gardés à la maison ou dans un comptebancaire ou ailleurs. On doit les soumettre au prélèvement de la zakat quandils atteignent le montant requis et restent immobilisé durant une année.

Les ulémas de la Commission Permanentepour la Consultance ont dit: La zakat frappe tous lesfonds déposés dans un compte bancaire ou pas quand ils atteignent à eux seulsle minimum imposables et quand, complétés par d’autres biens comme des effetsde commerce et consorts , ils atteignent le montant requis et restentimmobilisés durant une année. Extrait de Fatwa de la Commission Permanente(9/200).

Cela étant, les fonds déposés enbanque, qu’ils soient des dollars ou pas, doivent être soumis au prélèvement dela zakat, chaque année.

Deuxièmement, le bien immeuble destinéà la location n’est pas en soi soumis au prélèvement de la zakat mais le revenude la location doit l’être quand il atteint à lui seul le minimum imposable et quand , ajouté à d’autres biens, il l’atteint. Voir laréponse donnée à la question n° 47760. Sivous dépensez le revenu du loyer de manière à n’en garder rien, il ne doit pasêtre soumis au prélèvement de la zakat. Il en est de même du revenu obtenugrâce à l’enseignement. Si vous le dépensez totalement, il n’est pas concernépar la zakat. Quant à la partie que vous épargnez pendant une année, elle doitêtre soumise au prélèvement de la zakat.

Troisièmement, les souscriptions quefaites pour en recevoir des bénéfices et non pour faire du commerce ne sont pasdirectement concernées par la zakat dans leur capital car c’est leurs bénéficesfaisant l’objet d’un épargne et immobilisés pendant une année qui intéressentla zakat. Ce qui en serait dépensé avant l’écoulement de l’année ne doit pasêtre soumis au prélèvement de la zakat. Pour plus de détails sur la zakat desactions, voir la question n° 69912.

Quatrièmement, sachez que la zakat nediminue pas les biens. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) enavait juré en disant: Un bien ne démunie pas à causede la zakat. (Rapporté par Mouslim,2588). Bien aucontraire, la zakat est une cause de l’augmentation des biens puisqu’elle lesbénit et leur évite des dégâts.

Allah Très-haut le sait mieux.