Pourquoi prions-nous pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) ?

Louanges à Allah

Premièrement, prier pourle Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) fait partie desmeilleurs actes cultuels et des plus importants moyens de se rapprocher(d’Allah). Allah Très-haut en a donné l’ordre aux croyants en ces termes :Allah et Ses anges bénissent le Prophète. Ô croyants ! Bénissez-le etappelez sur lui le salut !  (Coran, 33 :57).

Le Prophète (Bénédictionet salut soient sur lui) nous y a exhorté et en a expliqué la récompenseamplifiée et l’a présenté comme une cause du pardon des péchés et de lasatisfaction des besoins. A ce propos, le Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) dit : Quiconque prie une seule fois pour moi, Allah lebénira dix fois, le débarrasse de dix péchés et lui décernera dixgrades.  (Rapporté par an-Nassai, 1297) et déclaré authentique par cheikhal-Albani dans sahih Sunan an-Nassai.

1.At-Tirmidhi (2457) a rapporté qu’Oubay ibn Kaab (P.A.a) adit : j’ai dit au Messager d’Allah que je priais fréquemment pour lui etlui ai demandé où je devais m’arrêter.-  Là où tu voudras. – Le quart de mes prières ? – Comme tu voudras. Maissi tu en fais plus c’est mieux pour toi. – La moitié ? – commetu voudras mais si tu en fais plus c’est mieux pour toi. – Les deuxtiers ? – Comme tu voudras mais si tu en fais plus c’est mieuxpour toi. – Je vais te consacrer toutes mes prières. – Alors,on dissipera tes soucis et te pardonnera tes péchés.  Hadith jugé bon paral-Albani dans sunan at-Tirmidhi.

Deuxièmement, vousdites : puisque le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) estparfait et infaillible, pourquoi a-t- il besoin de nos si nombreuses prières etsaluts pour accéder au paradis alors que nous, les imparfaits, avons un plusgrand besoin de ces prières et saluts ? Votre objection est impertinentepour plusieurs considérations :La première considération est que nousprions pour le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) et lesaluons en exécution de cet ordre du Très-haut :  Allah et Sesanges bénissent le Prophète. Ô croyants ! Bénissez-le et appelez sur luile salut !  (Coran, 33 :57). Dès lors, il s’agit d’un acte cultuelpuisque le musulman a l’obligation de se conformer à l’ordre d’Allah et de nepas formuler d’objection.

La deuxième considérationréside dans le fait que le mérite de la prière faite pour le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) ne lui est pas exclusivement réservépuisque le prieur en bénéficie. Le mérite attaché à cette prière dans leshadiths susmentionnés et dans d’autres revient à celui qui prie pour leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui).

Cheikh Ibn Outhaymine(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit dans son commentaire sur lehadith : « Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) adit :  Quiconque prie pour moi une seule fois, Allah le bénira dixfois à cause de sa prière.  Il entend dire que ti tu dis :  Seigneur,bénis Muhammad , Allah te bénira dix fois et te rendra hommage devantl’Assemblée céleste dix fois. » Extrait de charh Riaydh as-Salihine.

La troisième considérationest que le droit du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) est leplus important après celui d’Allah car c’est grâce à lui Allah a sorti descréatures vers la lumière. A ce propos le Très-haut dit : C’estLui qui révèle à Son Serviteur des versets d’une clarté limpide, afin de voustirer des ténèbres vers la lumière, car Allah est envers vous Plein decompassion et de mansuétude.  (Coran, 67 :9) etNous te révélons ce Livre pour que tu fasses sortir, avec la permission deleur Seigneur, les hommes des ténèbres vers la Lumière, et les conduises dansla Voie du Tout-Puissant, du Digne de louange.  (Coran, 14 :1)

S’il arrive à l’homme deciter fréquemment le nom du médecin qui n’a soigné que son corps, que dire decelui grâce auquel Allah lui a donné le bien-être physique et spirituel ?Aussi, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) mérite-t-il queles membres de sa communauté prient fréquemment pour lui dans le but detémoigner de la gratitude envers lui et pour respecter en partie ses droits sureux.

Ibn al-Qayyim (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde) a écrit :  Certes, Allah leTranscendant nous a donné l’ordre de prier pour lui après nous avoir informésque les anges le font. C’est comme pour dire : puisque les anges prientpour Son Messager, vous aussi priez pour lui et saluez-le en contrepartie de labénédiction que vous avez tiré de son message.  Extrait de Djalaoulafham.

Cheikh Abdourrahman Saadi(Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a dit :  Allah et Sesanges bénissent le Prophète. Ô croyants ! Bénissez-le et appelez sur luile salut !  (Coran,33 :57) pour perpétuer le geste d’Allah et Sescelui de Ses anges mais aussi pour respecter en partie ses droits sur nous,pour parfaire votre foi, pour le vénérer, pour témoigner de votre amour pourlui, pour augmenter vos bons actes et pour expier vos mauvais actes. »Extrait du Tafsir de Saadi (1/671).

Que la bénédiction et lesalut divin ne cessent de lui parvenir jusqu’au jour de la Rétribution et aussilongtemps que la nuit et le jour alterneront. Que la bénédiction et le salutdivin ne cessent de lui parvenir aussi longtemps que les pieux mentionnerontson nom.

Ô sœurvertueuse ! Ne te prive pas de ce mérite. Puisse Allah nous aider àprofiter des actes de piété et nous protéger des maux provenant de nos propresâmes. Allah est en fait très généreux.

Allah le sait mieux.