Si l’auteur d’un enfant naturel en reconnait la paternité, sa filiation s’établit elle par rapport à lui?

Louanges àAllah

Si unadultérin reconnait la paternité d’un enfant né d’unerelation hors mariage, la filiation de l’enfant s’établit elle par rapport àlui de sorte que l’enfant devient légitime et assujetti à toutes lesdispositions régissant la filiation et la paternité ou pas?

Laquestion fait l’objet d’une divergence de vues au sein des ulémas. La majoritédes ulémas soutient que la filiation de l’enfant naturel ne s’établit pas parrapport à l’adultérin, même si celui-ci la réclame. Elle ne s’établit que parrapport à sa mère seule.

Un grouped’ulémas soutient que si l’adultérin reconnait sapaternité d’un enfant et le réclame, on lui donne satisfaction. C’est avis estcelui d’une partie des ancêtres pieux. Il est rapporté de l’imam Abou Hanifah.

Cettedivergence de vues a été abordée dans le cadre de la réponse donnée à la question n°33591. L’avis selon lequel la paternitéd’un enfant naturel peut être reconnue à celui qui la réclame, si la mère del’enfant n’était mariée à personne au moment de la conception de l’enfant estplus évident. Allah le sait mieux. C’est l’avis choisi par Cheikh al-islam (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) et sondisciple, Ibn al-Quayyim. Voir al-ikhtiyaratal-fiqhiyyah, p.477 et Zad al-Maad,5/374.

Ad-Daarami arapporté dans ses Sunan (3106) que Soulaymane ibn Yassar a dit: quandun homme réclame la paternité d’un enfant né de relations adultérines et quepersonne d’autreque lui ne réclame lapaternité de l’enfant, celui-ci héritera de son père.

Ibn al-Qayyim dit: Le bon raisonnement par analogie va dans cesens car un tel père est l’un de deux adultérins. Si l’enfant est attribué à samère de sorte que les deux s’héritent mutuellement et qu’un lien de parentés’établit entre l’enfant et les parents de sa mère bien que celle-ci ait commisl’adultère avec le père de l’enfant et que ce dernier soit né de la rencontredes spermes produits par les deux adultérins qui le reconnaissent tous les deuxen tant que leur fils, qu’est ce qui empêche qu’il soit affilié à son pèrequand personne d’autre ne le réclame? Il n’ y a là qu’un raisonnement paranalogie. Extrait de Zaad al-Maad, 5/374. Sur la base de cet avis, votre père estvotre tuteur légal. Dès lors , vous n’avez pas besoinde choisir une autre personne pour s’occuper de vos affaires en sa présence.

Allah le sait mieux.